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於是山東布政使、參議、按察使、按察副使、僉事、郡縣官吏，統統以「縱賊為亂不言」的罪名處死，因為沒有抓到唐賽兒，文皇帝事後還兩次下令逮捕京師、山東境內的女尼和女道士，後又逮捕全國數萬名女尼和女道士，押解京師審查。

前世的時候陳靖很喜歡看網文，月關的明朝三部曲他記憶尤甚，唐賽兒在《錦衣夜行》中戲份可不少呢，故對李逍遙有此問。

聊着聊着，陳靖就扯到了差不多五十年前那場仙魔大戰上，李逍遙雖然當時才九歲，但他的師父身為當時的魔門之主李道真的大弟子，一定是親歷者，尹則只是執行層，想來應該在他面前提過一些外人不知道的決策層秘辛，陳靖對此可是相當有興趣，這種還原歷史真相的過程不要太。

但陳靖終究還是失望了，李逍遙的師父對門下弟子的惡行事風格非常看不順眼，尤其是月宗成員，故對於魔門的分崩離析在內心裏是樂見，不過他在對話中提到的一個細節與尹則自序年譜中的一段字對應上了，那就是魔門七大高手的內訌，李道真在被尹雨濃擊殺前有三個親傳弟子，由於他一人身兼月二宗，故這三名弟子也都是月雙修，宗有一人曰孟飛，將宗的《九天御神箭》練至出神入化之境地，另有一人則將宗另一至高秘籍《大正十三劍》修煉到極致，月宗也是差不多的情況，一個《天魔刀法》臻至化境，一個《天魔搜魂大法》登峯造極。

鬥爭的結果卻是魔門分崩離析，李道真的大弟子與三弟子分領了宗與月宗，宗的兩大高手與月宗的兩大高手是死的死，傷的傷，退的退。

陳靖這人對數字非常的，李道真的二弟子哪去了?。

這個世界的內功進與時間有很大的關係，二弟子之所以是二弟子，就是入門時間比三弟子早，理論上會比三弟子強，為何沒有得了月宗反而被小師弟得了?。

「李世叔，晚輩有一個疑問，老門主的三位弟子想來也都是人中之龍，大弟子，也就是您的師父領了宗，小師叔領了月宗，那二師叔呢?。」陳靖就對李逍遙説起了心底的疑惑。

李逍遙聽完陳靖提的這個問題，良久未出聲，最後才道:「論天分二師叔一點都不次於師父，甚至還在其上，只是此人心腸異常狠辣，成化年間的那些滅門血案多是他一手策劃，甚得不少月二宗門人效忠，師祖死後他就意圖奪權，準備整合三宗後與隱湖開戰，口號就是為師祖報仇，師父與小師叔對於門人進的行事風格歷來都不贊成，只是逡於師祖當時還在世，不好説什麼，但師祖亡故後就聯合起來對抗二師叔。高手方面，支持李逍遙二師叔的有將《九天御神箭》修煉到滿級的孟飛與將《天魔刀法》修煉到滿級的月宗高手，李逍遙他師父則有將《大正十三劍》修煉到滿級的宗高手追隨，小師叔則有將《天魔搜魂大法》修煉到滿級的月宗高手助陣，三對四。炮灰方面，月二宗各有一半左右的門人支持二師叔，李逍遙師父和小師叔各得宗與月宗另一半門人的擁戴，五五開。觀眾方面，星宗所有成員，因為上下都是女人的緣故罕去爭奪魔門門主之位，再加上宗主多聞仙子被尹則暗中捕獲，就在一旁吃瓜看戲，誰贏她們就跟誰。」雙方自成化九年年底開始廝殺，一直殺到成化十年的年中，江湖白道之所以隔岸觀火，就是模彷當年曹放任袁紹的兩個兒子火併，一旦白道加入，師祖的三位弟子就會馬上聯合起來，兄弟鬩於牆同於外侮，這個道理他們還是懂的。

發```新```地```址5678點.c.0.m二師叔雖敗但未死，領着不多的追隨者遁逃，三十多年前我在居庸關外遇到伯安他(王守仁的表字)，就是得了門人線報，説在關外發現了二師叔的蹤跡，據説與韃子有勾結，我到關外探查卻一無所獲，之後就再也沒有得過二師叔的消息，要是不死，也是古稀之年了。

「李逍遙就將他所知道將給了陳靖聽。「那二師叔他叫什麼呢?。宗門畢竟是宗門，肯定比不上兩京十三省都有人的錦衣衞。」陳靖問道，其實他也就是個口嗨，區區從五品的副千户，有什麼權力讓大明王朝的特務機構圍繞着他轉，他以為他是誰，正德皇帝嗎?。

頓了好久，李逍遙才回道:「李鋮。」顯然對於二師叔的名字他不想過多的提及，畢竟是他師父人生中最大的劫難，甚至於差點身死道消。

李逍遙描述的只是李鋮的上半場，他的下半場才叫那個彩。

江湖白道樂見魔門內訌，也搞清了內訌兩派的訴求，顯然以李鋮為代表的進派更可惡更不可接受，就在李鋮率眾逃竄的過程中銜枚追殺，將這個魔門中惡與血腥程度僅次於大魔頭李道真的二魔頭絞殺，只是他們低估了李鋮的能耐，前段時間在和兩位師兄弟的火併中他居然突破了，月二宗的四大功法達到了爐火純青的程度，但是蘭開斯特方程告訴世人這麼一個道理，近戰時候戰鬥結果取決於平方率而非線律，除非他的武功能超出師兄四倍以上，否則一對二時就會落於下風，這就是兵力優勢的數學原理。

李裳，尹雨濃的師姐，還真以為自已功夫如何如何，能復刻師妹斬殺魔頭的壯舉，就沒有想到李道真是在被愛人被刺後萬念俱灰的情況下自甘受戳嗎?。

李鋮，這位一直踐行魔門宗旨的二魔頭，才不會慣着這位雌本家呢，彼時他雖無江湖第一人的名頭但有江湖第一人的實力，再説李裳也沒有修煉到心劍如一的水準，三下五除二，就被將月二宗功夫融會貫通的李鋮給解除了武裝，看着這具屢次置自已於死地的美麗戰利品，他不做些什麼豈不是就白瞎了師父李道真這些年的栽培!。?。

結果就是李裳除魔衞道不成，反被李鋮除膜道。

但不管怎麼樣，在隱湖看來李裳她就是死於魔教之手也只能死於魔教之手，絕對不能被外界得知她被魔教的二魔頭擒獲並辱的消息，加之李鋮也要隱姓埋名來躲災，兩相結合之下李裳的結局就是死於魔教之手。

通過種種手段將户籍落在山西布政使司的代州崞縣後，李鋮攤牌了，不裝了，什麼魔教月星三宗，滾一邊去，老子現在傳的就是白蓮教，就是那個專業造反一千多年的白蓮教，並開始細細享用隱湖女俠李裳這塊美來，成化十一年(1475年)，魔頭李鋮與被隱湖宣稱死於魔頭李鋮之手的女俠李裳的孩子出生，是個男孩，名字叫李福達。

李裳也是忿恨宗門的見死不救，自已明明沒有死，甚至還留下了某些標記以待救援，為何宗門卻説她死了!。

李福達的出生可謂是壓垮駱駝的最後一稻草，李裳最終黑化，成了李鋮的賢內助，並將隱湖的功法全盤托出，畢竟她無家可歸了。

人就是一種怨天怨地怨旁人，就不怨自已的奇怪生物，要不是李裳在她師父面前攛掇提議，尹雨濃是不會在重壓之下做出被刺老公這般舉動的，如果李道真不死她李裳未必會落得被二魔頭抓住並淪為產崽便器的厄運，只能説一飲一啄，莫非前定。

明朝中葉之後，山西就是白蓮教的重災區，而且教徒還與蒙古人串連，比如弘治二年，山西代州人田增等四十二人創為妖言，謂彌勒佛當繼釋迦牟尼佛主世，「令人出邊境構結北虜，謀為不軌」;正德二年，山西崞縣白蓮教徒王良與忻州人李鉞謀反，請蒙古小王子犯邊，而自已做內應，令何志海等四人騎馬，帶着文書，備好旗號、器械出發。

四人行至朔州胡莊路，為守墩者所逮獲。

王良等知事敗，率眾攻崞縣，巡撫翟瑄等派兵進剿，王良等率五百人走往定襄縣洪泉寨山間，不接受州縣官招撫，州縣官於是督率民兵進攻，李鉞被獲於開門峪山，王良則在五峯山被擒，並抓獲一百二十三人，獲妖書、器械、衣服、馬匹甚多。

弘治十六年的妖人李道明案，也涉及「結連北虜」。

直至正德九年，投靠蒙古的王良、李鉞黨羽，仍然「誘以為寇」。

李鉞正是李福達的叔父，李鋮的弟弟，鉞與鋮，都是斧頭的一種形制，這也是命運編制者給李道真二弟子取名李鋮的緣故，要符合古人的取名規則。

李福達，這個史實線上確實存在的白蓮教徒，因為劇情發展的需要，在這個if線的世界就被命運編制者賦予了魔教孽障與隱湖女俠子嗣的身份，其父祖和子孫在明代白蓮教活動史上，都有着重要的地位。

他的祖父「以幻術從劉千斤、石和尚作亂成化間」。