（卷二·武士·魔霸主の天下布種）第十の章:奧様·母乳榨

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（……什幺，這個？

…

…這幺的……）記憶中原來是孩子般未成的器——已經成長成這樣了。信長的陰莖，在養德院那無法不目睜口呆凝視着的視線前，自豪般的展示着雄偉的姿態。

而且，這還是已經宣了力量的狀態。惰的向下垂着。但是，光只是這樣的長度和寬度，就已經凌駕了他父親完全起時的大小。這無論如何，也看不出╙找2回☆網▽址?請∷百喥╜索↑弟?—#板ζzんù╝綜◇合╰社#區來是個剛剛元服的少年器。

「嬢嬢！怎幺了嗎？」不經意的，從頭上傳來了聲音，養德院驚嚇般的回神了。

信長，正在用很奇妙、觀察般的眼神俯視着養德院。

————大和自古以來就有《天倫浴》的傳統。武士家庭一旦結婚生子，當母親的通常每天都會跟孩子一起洗澡，所以武士從小就看慣了父母的體，長大成人後，對女的體也就不會陌生了！

大概是因為幼時信長有咬的習慣，所以他的生母土田御前一直不喜歡他，自然信長一直缺乏這方面的教育。

又因為信長一直都很頑皮搗蛋，家裏的侍女都躲他遠遠的，傅役平手政秀又是古板之人，沒有第二梯隊的教育，所以信長在的方面還沒有『元服』呢！

那幺，現在只有自已這個母來承擔這個責任了！

事實上，在武家中，不少母就起到這個作用。養德院還記得織田家的《由緒書》詳細記載有:幕府八代將軍足利義政的母大館今，即後來成為他側室的「今參局」，不僅和義政生育有一個女兒，更被尊稱作「御今」，擁有和將軍夫人平起平坐的地位；而且信秀大人的祖父織田彈正忠定的清洲守護一職被叔父織田鄉廣奪去，也是因為這個女人的緣故！

（既然京都裏高貴如將軍的家庭都可以這樣，那幺，自己也可以把世俗的貞潔、倫理，全都被拋在腦後……）————「吉法師，你真是的，的這幺髒，嬢嬢給你打水，好好的去洗個澡！」養德院把對信長的稱呼改為他的名，信長也不由想起年幼時候母幫他澡的記憶，只是自從母成為父親的側室後，就再也沒有這幺做了…………方圓一丈的風呂桶裏已經打滿熱水，水面茫着白茫茫的霧氣，附在人身上時，能夠洗去一切的疲憊。

霧汽中，沒有人能夠從養德院的外表上，看出她真正的年齡，似乎沒有帶來蒼老，反而帶來了更多的美麗，碩大的雙在生育之後，增添了更多的圓潤，經過沒有間斷的哺育，更是再包裹上一層豐滿的成；豐的雙，在熱水的效果下，嫣紅膨脹，這是透甜美的果實，現在能夠品嚐到的幸運兒，只剩下一位了。

一雙健壯又有活力的手環抱着養德院的，那雙手的主人比養德院還要矮上一些，但也許在過不久，他就會比養德院還要高大，成為一名健壯的男子漢，但他現在還只是個少年，還只是剛剛元服的少年。

信長的手向上，捧住了養德院沈甸甸的美，用手掌受她傲人的巨大，發育中的少年，只有手掌具有成人的規模，能夠掌握大半的，品嚐着她的彈，而他才剛剛過的竿，又再次的起，頂在養德院的縫間，炫耀着他年輕的堅硬與炙熱。

養德院兩手疊在他的手上，引領他温柔的捏，年輕人下手是不知輕重的，既然養德院為信長母久，也害怕信長的暴，同時，在縫裏摩擦的雞巴，不時的磨過養德院的弱點，她那許久沒有被夫君碰觸的，那深處裏，輕微的顫抖，向上蔓延。

「嬢嬢，我剛才看到父親大人在『欺負』那新納的妖了！」信長像個少年般的撒嬌，臉頰摩擦着養德院的肩膀，用不練的調情手段，在養德院的耳邊吐息:「等以後，我也幫你『欺負』她！」熱氣吹進耳裏，光是洗浴也洗不去的火熱，再度復發。

「啊……壞小子……」令人窒息的愛慾，開始在母與繼子相貼的體間轉。

碩大的雙壓在信長前，柔軟的變形，相鄰的心跳合鳴，信長健壯的肌，頂着養德院興奮的尖，養德院扭動着身子，讓在信長前擠壓，細緻的手掌捧着起雞巴下的囊，按摩着那製造美味的地方。

《女忍之術·寄り添い》:這不算什幺招式，就是男女的愛撫前戲，能被排入四十八手內，表示事前的調情非常重要！

「啊……嬢嬢……」若輕若重的力道，把玩着信長的竿，母練的《女忍之術·寄り添い》技巧，變換着手指的角度，從不同方向控着器上的神經，短促，又間斷產生的電，爬行在竿血管間，每一次竄動，都讓信長輕聲的嘆息。

雙手掌握着信長雄偉的竿，養德院技巧的抑止他過度的興奮，她玉手環握，受着他的血脈賁張，那頑皮的拇指尖點在龜頭處，塗抹着黏擴散，將信長帶給她的電回敬給他，在信長的緊繃，出之前，把玩囊的手立刻又讓徘徊回去。

同時養德院轉過頭，和信長接吻，濕潤的舌緩慢的纏綿，在教導着少年技巧的同時，也在品嚐着彼此唾混合之後的甜美，信長的味道就如同他外表一般的青澀，無法完全使透的美婦滿足。

柔軟靈活的手指包圍信長的竿，另外隻手的指尖集中在馬眼處旋轉，苦澀帶有腥味的分泌不停冒出來。

未經人事的少年信長哪能夠承受如此的刺，在母温柔的手指侍奉下，信長渾身發顫，強烈的快一瞬間就要爆發了……

「嬢嬢！好舒服啊，不過你和我的動作跟父親與那妖間好象不大一樣！」信長就象一隻已經發情的野獸，絕對不會滿足這樣簡單的快樂！

養德院出無奈的笑容清理着繼子的華。雖然和信長髮生背德關係，但也只有用手。而且絕不讓他碰到除了房外的任何器官。以此勉強保護道德的最後一道防線。

「吉法師，嬢嬢明天就去找平手傅役，讓他好好幫你物個子！」養德院的眼睛裏含着笑意，用温和的口吻。

「不要！」信長撲入養德院的懷裏扭捏地道:「我只要嬢嬢！我要永遠地和嬢嬢在一起……」……

四年後，被信秀冷落許久的養德院誕下一女，這個孩子雖然是信長的「別腹の妹」，但受到信長極大的寵信，在信長剛剛統一尾張的時候就給予800石的「化粧料」，並把小田井城作為嫁妝嫁給了家中筆頭格重臣織田藤左衞門信張之子信直。

～●信長望の天下布種·第一種·—→【中】—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—信長望【卷二·武士·魔霸主の天下布種】第十の章:奧様·母榨———————————大御様·養德院【完】—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—《女忍之術·表四十八手·第廿六手·後懸》:做愛不忘哺。

《女忍之術·裏四十八手·第四二手·松葉崩し》:第廿四手的進化版，女躺着男方坐着，用側體位的方式進入，就好像松葉一樣叉。

《女忍之術·裏四十八手·第四三手·深山》:這姿勢是女人在下，雙腿高高舉起後彎曲貼在肚子上，男子是從正上方入的姿勢。這個姿勢可以清楚看見女的下面，就像探索深山的奧秘一樣。

《女忍之術·裏四十八手·第四七手·寄り添い》:這不算什幺招式，就是男女的愛撫前戲，能被排入四十八手內，表示事前的調情非常重要。

《武士道·天倫浴》:大和自古的傳統。武士家庭一旦結婚生子，當母親的通常每天都會跟兒子一起洗澡，所以武士從小就看慣了父母的體，長大成人後，對女的體也就不會陌生了。

「忍吾は」:忍者與世俗結婚的女子，她們不會忍者的技能，但是有關《くのいちの術》方面的知識在親身實踐下也學習了不少。

「別腹の妹」:同腹異母的姐妹。

「化粧料」:大名給予女的領地或俸祿的名稱。

—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞╰尋△回?網?╒址?百∵喥╮弟?—╮板▼zんù|綜◣合∶社◣區╚●大館今:幕府八代將軍足利義政的母，後來成為他側室的「今參局」，不僅和義政生育有一個女兒，更被尊稱作「御今」，擁有和將軍夫人平起平坐的地位。

●土田御前:土田政久之女，織田信秀的正室。又稱「花屋夫人」、「大萬殿」。育有信長、信行、秀孝、市姬。獨對次子信行特別溺愛，對長子信長的印象不好，造成後來兩子之間的對立。

●養德院:下忍·甲賀五十三家伴氏支瀧川氏·忍吾は。父親為池田政秀。由於政秀沒有兒子，於是瀧川三四郎貞勝（瀧川一益祖父）的次男恆利做婿養子，兩人育有一子池田恆興。以織田信長母的身份進入織田家，後成為信長父親信秀的妾室，育有小田井殿。因為信長一直不為母親土田御前所喜，在信長心中擁有母親的地位，後被上尊號「大御様」。

●小田井殿:信秀與養德院晚年所得之女，因以小田井城作為嫁妝嫁給了家中筆頭格重臣織田藤左衞門信張之子信直而被稱為「小田井殿」，法名「栄輪院」。

●織田弾正忠信秀:統治尾張下四郡的戰國大名。信長的父親，人稱「尾張之虎」。

●織田三郎信長:尾張國戰國大名。成功控制以近畿地方為主的本政治文化核心地帶，使織田氏成為本戰國時代中晚期最強大的大名。「戰國三英傑」之一。

●織田勘十郎信行:信秀三子，母親土田御前。尾張末森城主，與信長爭奪家督之位，最後失敗，第二次反叛前被信長暗殺。