第168章茭到手中

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張蕭羽道:“二哥説哪的話，那結拜時我不是已説了麼，不管二哥是契丹人，漢人二哥都是小弟最敬佩的二哥！”張蕭羽本來打算先上少林找玄慈，解釋當年的事情始末，也是為喬峯洗罪名，要不然他在江湖上都是寸步難行，當下便把喬峯父母的事情悉數告訴了他。

喬峯雖然不知道張蕭羽如何瞭解這些事情的，擔心他卻堅信張蕭羽説的話，喬峯氣憤的説道:“我這就去找慕容博報仇去。”張蕭羽道:“二哥不要衝動，慕容博不可能只有自己一人，他圖謀復國這麼多年，背後一定有不小的勢力，我們要徹底將他的復國夢想磨滅才是對他最大的折磨。

我現在有個主意，一可以讓慕容家的圖謀大曝天下，並讓他們身敗名裂。二可以洗刷二哥的冤屈，化解和中原豪傑的仇怨，讓二哥報仇也少許多羈絆。”喬峯一聽，喜道:“賢弟有何妙計？”他雖已得知自己是契丹身份，但從小在宋朝長大，實不願和大宋江湖人士為敵，更兼能洗自己的冤屈，如何能讓他不欣喜萬分？

張蕭羽道:“當今武林以少林為尊，我是想通過少林方丈玄慈大師，通告天下揭慕容博的圖謀，並順帶洗二哥的殺人罪名。”喬峯忽地面一苦，説道:“馬副幫主不是我殺的，恩師玄苦和養父養母的死也和我沒有關係…我自是問心無愧，可是別人不會這麼想。”張蕭羽早想過這點，説道:“二哥放心，二哥諸般罪名都起於丐幫馬大元身亡，我上少林第一事便是洗這點。”喬峯驚道:“賢弟竟然知道殺馬大元的兇手？莫非真是慕容家乾的？”之前，他不知道慕容家的圖謀，倒頗為敬重慕容復的手下等人，還替慕容復辯護。如今得知慕容博的真面目，自是又想到了“以彼之道，還施彼身。”的慕容家。張蕭羽道:“錯了。

真正殺馬大元的不是慕容家的人，而是丐幫執法長老白世鏡。”他當然不會説出背後真正的主使者是自己的嬌康，這個白世鏡就背下這口黑鍋吧喬峯大驚，道:“怎麼可能？白長老剛正不阿，怎麼會做如此不義之事。”張蕭羽道:“知人知面不知心，白世鏡表面道貌岸然，骨子裏卻是好得很，他於馬伕人的美貌，妄想染指馬伕人，但是有馬大元在他就不可能做到，所以便在暗中殺害了馬大元。二哥，若不信，可把白世鏡抓來一問便知。”喬峯道:“真是沒有想到白世鏡居然是這樣的人，二哥和他一起這麼多年居然都沒有看出分毫，但是恩師玄苦和養父養母的死卻是和他沒有關係的啊！”

“少林向來以維護大宋安寧為己任，方丈玄慈大師也算睿智高僧，只要我説出當年的真相，他必能明白對大宋而言，最大的威脅來自慕容家。少林中還有位絕世高僧，不理世事，但對慕容博的事也是知之甚深。”張蕭羽搬出了那無名老僧。喬峯奇道:“莫非少林還有靈字輩的高僧麼？”當代少林按輩分排是玄、慧、虛、空四代，而靈字輩卻是少林上代高僧，自十餘年前少林方丈靈門過世，少林便以玄字輩為尊。

張蕭羽道:“那高僧雖身在少林，卻不入少林輩份，那高僧的修為可謂是高不可測喬峯大為驚奇，此話若由其他人口中説出來，他會當是不知天高地厚的笑話，聽聽就過，畢竟自己也是從小和少林關係密切。

可張蕭羽的話卻不由他不信，喬峯相信張蕭羽是真心與他結，他所説的話雖然駭人，卻是條理分明，論據充分。張蕭羽怕喬峯步相信，着急的説道:“請二哥相信我，我敢上少林自是有信心説服玄慈方丈。”喬峯也知道若能成功拆穿慕容家的圖謀，對他們的報仇是大有助力。＊＊＊喬峯勇武過人，卻也是中有細，他知道以自己目前在江湖上的惡名，若要找慕容家報仇那是荊棘滿布，更是有無數的中原豪傑找他報仇撕殺。

他雖無懼，卻實不願再多惹枝節。喬峯見張蕭羽的神情，還道他想到了去少林的難處，説道:“賢弟替哥哥洗殺馬副幫主的冤屈，哥哥已是不盡，少林不去也罷！”張蕭羽知他擔心少林僧侶會為難自己，説道:“少林一行雖有些風險，但小弟還是有信心説服少林各位大師的。”喬峯忽然想起一事，從懷中掏出一個油布小包，打開拿出一本薄薄的黃紙小冊子，遞到張蕭羽眼前道:“這是少林的易筋經，本是取自少林，賢弟拿到少林物歸原主，必能有所助益。”張蕭羽大吃一驚，看着眼前這本天龍中可以和段家六脈神劍相媲美的武學秘籍，他裝着吃驚問道:“少林秘籍易筋經，怎麼落在二哥的手上了？”喬峯説道:“不瞞賢弟，此常書是二哥從少林盜出的，如今想來也是愧對少林，賢弟正好帶為歸還。”張蕭羽接過經書，但見封面便是幾個彎彎曲曲的奇形文字，翻了幾頁全是類似的字體，只是紙質較厚，不知是什麼材質製成。

他説道:“這是梵文吧，可惜都不認識，要不真想看看名滿天下的易筋經有何奇特處。”喬峯笑道:“賢弟師傳武功已是妙絕天下，想必絕不在這易筋經之下，二哥在你這般年紀還達不到這身手呢。”張蕭羽聽喬峯這麼一説，心中大悦，不好意思地道:“二哥過譽了，二哥放心小弟定把易筋經歸還少林。”説着把經書包好，進懷裏。

少林位於河南登封，離衞輝本是極近，兩人為了不讓慕容家以及江湖中的人得知行蹤，又是裝扮了一番，還特意繞了些路程趕往少林。

本來要不了兩的路程，直走了十來才到了登封城中，進了一間客棧，張蕭羽便吩咐店家準備熱水洗澡。他早想練這易筋經了，只是找不着機會，總不能當着喬峯的面把經書往水裏丟吧。

雖然在喬峯眼裏，他也的確是神通廣大。店小二準備好熱水給張蕭羽送來，張蕭羽關好門，迫不及待得拿出易筋經，正想往水裏浸去，忽又想道:萬一水太熱，沒浸出真正的易筋經行功圖，倒把經書給浸壞了那可怎麼辦？

不怕一萬就怕萬一，當下他以水太熱為由，又讓店小二另外端來一盆清水。待店小二出去後，張蕭羽懷着動的心情，把易筋經放進清水中，沒多久，張蕭羽估計差不多了。

提出經書，翻開一看，果然原來經中那些彎彎曲曲的梵文字體消失不見，換成了一幅幅僧人練功圖，還有詳細的真氣運行圖標指示。

張蕭羽數了下，每幅姿勢不一，或立或卧、或蹲或伏、或倒或曲、或仰或提，配合手勢變化，共有三十六幅。看着這些圖形，張蕭羽不喃喃説道:“這不是印度的瑜伽術麼！”後想起這易筋經為達摩所創，達摩來自天竺，便是現代的印度，圖中所繪便是古印度的瑜伽術，那也毫不為奇了。

張蕭羽照着第一幅圖的姿勢，雙腳緊貼前，叉掛於脖子後面，雙手往後扳着兩腳腳尖，心中默想那圖中所示真氣運行路線。很快四肢便有股熱氣生成，入丹田過檀中，繞了幾個彎，自雙肩達頭頂，歸於“百會。”這“百會。”是人身三十六處死之一，屬督脈，為手足三陽、督脈之會，被擊中輕則昏不醒，重則當場喪命。

而這易筋經卻是反其道而行，於人體最兇險處着手，三十六幅圖便是由人體三十六處最薄弱的道入手，大有致之死地而後生的味道。

易筋經練到高深處，人體謂為死三十六處位也是充滿內力，死不死，全身位皆是內力股蕩，若汪洋大海，無始無盡。這些張蕭羽初始咋練，只是不明白。心無旁騖下，連續三十六道真氣匯於頭頂“百會。”張蕭羽緩緩收功，但覺神清氣，腦中更是從來沒有過的清新通透。

大喜之下，張蕭羽拿着經書，興沖沖地跑出房門，來到喬峯房外，砰砰就是一通亂敲門，口中喊道:“二哥，快開門！”喬峯打門，見張蕭羽全身衣物如昔，只是手中緊抓着一本濕漉漉的經書。不待喬峯開口，張蕭羽就叫道:“二哥，你看！”遞過還在滴水的易筋經。

喬峯接過一看，也是大奇。張蕭羽興奮地道:“實不瞞二哥，小弟洗澡前無意中又翻到這本經書，好奇心下便拿起看了會，不想無意中經書竟掉落水中，本以為這下完了，不想，這書紙質甚是奇怪，遇水不壞，倒顯現了些運功圖形，想必是真正的易筋經功法了！”喬峯隨便翻了幾頁，便把書合上，到我手中，説道:“賢弟真是福緣深厚，竟這般破解了少林寶典的奧秘，想必連歷代少林高僧也不知其中奧秘吧！只是這畢竟是少林相傳絕學，成這樣倒不好還給少林了！”