第三三二章經筵中

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-“大體就是這樣子。”趙宗績書房中，陳恪將王雱的話轉述給他。

這些天來，看着龍昌期成了汴京讀書人的焦點，其所到之處必然車水馬龍，摩肩接踵，趙宗績説心裏不急，那都是糊人的。

但聽了王雱給出的法子，他的臉上卻無甚喜，而是陷入了沉思。

陳恪也不吭聲，安安靜靜的看他的《政治家篇》，任趙宗績心裏天人戰。

“別看了。”良久，趙宗績回過神來，罵道:“還不幫我合計合計？”

“這法子一招必殺，”陳恪擱下書淡淡道:“不過後患無窮。”

“什麼後患？”趙宗績沉聲問道。

“這是文字獄，”陳恪淡淡道:“老龍已經九十高齡，眾所敬仰，聲名海外。若以此法構陷，會給天下士人造成怎樣的印象？”

“這正是我所顧忌的。”趙宗績頷首道:“武陵先生作此文時，怕只是就事論事，沒有影的意思。”

“嗯，顯然的。”陳恪點頭道:“要是他有影之意，又豈會巴巴的獻給朝廷？難道是老壽星吃砒霜，活膩歪了嗎？”

“是啊，王元澤的法子，是構陷。”趙宗績深深一嘆道:“不到萬不得已，我不想這樣做。”

“嗯。”陳恪點點頭，摩挲着手中的書本道:“這本《政治家篇》等翻譯成漢文，你一定要看看，上面有個觀點我很贊同——正義是政治家立身的基，不正義的舉動，必將帶來不良的影響，也許是近期也許是遠期。”

“我知道你的意思，”趙宗績點點頭道:“就是孔子説的，君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

“對。”陳恪點頭道:“但話説回來，一味光明，是成不了事的，這件事不妥善處理，我們會失去新學黨人。沒了他們的幫助，咱們必輸無疑。”

“是，聖人還講經權之道呢。”趙宗績緩緩道:“雖是權，依舊不離經，權只是經之變。”

“這是正理。”陳恪點頭讚道:“所以我們可以指責他誹謗周公，卻不能拿‘金縢’構陷，這樣雖然效果立竿見影，卻會陷你於不義。”頓一下道:“何況誰都知道，龍武陵是趙宗實請來的，你又是他最大的對手，貿然拋出‘金縢’，只怕會被官家視為用心惡，得不償失。”

“那咱們該怎麼辦？”

“讓我想想…”陳恪緩緩起身道:“離開經筵還有七天，我再想想看，有沒有更好的法子…”~~~~~~~~~~~接下來幾天，汴京城中的氣氛變了。到處有人散播説，龍昌期誹謗周公，以周公為大臣。周公是誰？那是本朝所立的聖王啊！所有士大夫崇拜的對象！你龍昌期一介寒士、偏方小民、竟然公然詆譭，自然會引起以正統自居的朝廷官員的警覺。

之前，大家雖都讀過龍昌期的文章，但沒人去一篇一篇的研讀，現在被人一提醒，官員們馬上找來散發着油墨香味的《龍氏文集》，開始仔細檢索起來，一看還真有這樣的文章。於是，便有大儒向龍昌期開炮，言其不但專非周公，而又指《六經》無皇道，認為其離經叛道，不足為訓！

這要是一般人開炮，也不足為奇，關鍵是開炮的人身份太不一般，乃是文壇盟主歐陽修！在文壇，歐陽修的影響力，要更甚於龍昌期，只是他一向專注於文體改革，並不太涉及經學罷了。此刻突然發難，自然震動不小。

許多早就看不慣老龍風光的文人官員，之前擔心觸犯眾怒，一直沒敢吭聲，此刻有了歐陽修打響第一炮，馬上紛紛跟進，批判他離經叛道、異端害教云云！

那些支持老龍的文人，自然不會緘默，立刻嗆聲還擊，説他們嫉賢妒能，不容異見云云。短短几之內，汴京城內便吵成一團，爭議聲越來越響。

無論如何，朝廷開經筵的子還是到了。

所謂‘經筵’，就是給皇帝進講經書，這是國家以文教治天下的重要活動，不僅經筵講官參加，朝中大臣也要陪侍。之所以加一個‘筵’字兒，蓋因講完書後，皇上一般都要給講官及陪侍大臣賜一頓豐盛的賜宴。

宋代制度，每年二月至五月，八月至冬至，每逢單舉行經筵，由講官輪入侍講讀，名曰講、秋講。八月初一，便是開秋講的首。

這早朝之後，官家及眾臣轉到邇英閣中…邇者，近也；英者，人中之傑也，這裏是大宋皇帝親近英才，聽其講學佈道的場所。

頭一天晚上，內侍省已在殿內寶座地面之南，左右各設金鶴香爐一隻，左香爐之東稍南，設御案講案各一，皆西向。案上各置所講之書稿，壓以金尺一副。

此刻，一應勳臣公相、六部九卿、館閣官員，御史諫官、給事中、序班鳴贊等官，都穿朝服在殿外列班。

辰時一到，官家升座。眾官員在鴻臚寺鳴贊官的引領下，依次入殿序班行禮，然後各就各位。陳恪作為集賢殿修撰，自然有資格列席，此刻他站在班中，眼觀鼻，鼻觀心，也不知在想些什麼。

行禮如儀、繁文縟節之後，鳴贊官唱道:“宣進講官龍昌期出列——”身穿特賜緋袍，白髮蒼蒼的龍昌期，在學生的攙扶下，顫巍巍走到御階前，向官家行禮。

“愛卿免禮。”看到這位耄耋老者，官家和顏悦道:“聖人云，親親，仁也；敬長，義也。請坐吧。”便有侍者端來有靠背軟墊的椅子，請龍昌期坐下。

龍昌期不盡，眼圈微紅道:“草民何德何能，竟能於風燭之年，一睹天子之聖顏。心中慨萬千，有詩獻於陛下，以表草民之心。”

“請講。”趙禎頷首道。

“中天盛世曾安寧，瑞麥嘉禾表歲成。騶虞白象出效垌，萬里皇圖鞏帝京。衣冠文物際時亨，海隅寧謐無邊警，巷舞街歌樂太平…”老頭兒在那兒聲情並茂的唱，聽得下面的大臣昏昏睡，這種詞藻堆起的讚歌大家做得太多了，實在是提不起興趣。

趙禎耐着子好容易聽完，笑道:“老先生的祝福，寡人收下了，也祝你長命百歲啊！”鳴贊官怕老頭兒又發慨，趕緊道:“進講！”於是龍昌期便坐於講案後開講，他今講的是《易經》，此乃羣經之首，大道之源，這方面水平高的，大家都認為是高人。而龍昌期最擅長的，就是易學，他一個甲子的學養不是吹出來的，又刻意要講好這畢生最重要的一課，自然口燦蓮花，引人入勝。

但是此老別開生面、不以先儒之説為是，頗多驚人之言，還是讓許多保守的大臣微微皺眉。暗道，這老兒也太不把聖賢放在眼裏了吧？

不知不覺，半個時辰的進講結束，侍者為龍昌期奉上蔘湯。趙禎問眾臣道:“龍愛卿所講微言大義，眾卿家意下如何？”眾大臣互相望望，目光都落在歐陽修身上。

趙禎也看到了歐陽修，笑問道:“歐陽愛卿怎麼看？”

“回陛下，”歐陽修面無表情的出列道:“此老學養深厚，但心術不正，牽強附會、故作怪誕之言，微臣以為其所講不足為訓！”然後便將方才龍老頭的‘狂妄之言’挑出來，逐條加以批判。

眾人心中暗笑，歐陽修果然還是老樣子，一點不給人留面子。

龍昌期本來更在喝湯，聞言頓難下嚥，但是皇帝不説話，他也不能吭聲，只能聽歐陽修在那裏啪啪的打臉。

好在也有替他説話的，知制誥劉敞馬上站出來，反駁歐陽修説，他這是加之罪何患無辭？憑什麼古人能注經書，武陵先生就不能注，憑什麼認為古人的注是權威，今人提出異議就是污衊聖賢？

兩人便在殿上爭論起來，亦有大臣紛紛助陣，爭辯越來越烈。很快，焦點便從《易經》，到了龍昌期最惹人爭議的一點——周公到底是不是臣身上。

在絕大部分官員看來。周公大行封建，營建東都，制禮作樂，還政成王，一生蓋棺定論，無可指摘，怎麼會是臣呢？

那廂間，趙宗實的臉比鍋底還黑，心中暗罵文彥博，你推薦了個什麼鳥人？虧我不遺餘力替他造勢，這不是坑爹麼？

但這種時候，不能不保龍昌期，不然他不成了笑柄？

於是使個眼，早就準備好的手下便發言道:“武陵先生之説，縱然驚世駭俗，卻也不是捕風捉影。《史記》説，成王少，公乃攝行政當國。然而周公伐誅武庚、管叔，放蔡叔，卻又説是奉了成王命，這本身就是自相矛盾，未免有假成王之名，行剪除之事的嫌疑！”

“周公攝政，用成王名義下詔，稱‘王若曰’，宜乎管叔疑成王為傀儡也。”又有官員道:“《荀子》一書中寫道:‘周公屏成王而及武王以屬天下，偃然如固有之！”

“‘周公是否稱王’的問題，千古眾説紛紜，”劉敞深知這個問題不能展開，馬上和稀泥道:“武陵先生也不過提出他的看法罷了，況且之前先生在野，自然言語無忌。文集刊行天下時，自然要再做修改，去掉這些爭議的言論就是了。”---------------分割--------------啊啊，好痛苦啊，寫了好多掉書袋，全都刪掉了，堅決不掉書袋，説不掉就不掉…(。如果您喜歡這部作品，歡您來起點（qidian）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)