第一百四七章

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

第一百四七章:多寶如來八相至，無敵孔宣也身死“九品蓮台”孔宣在西方呆了幾千年，怎會不識得此蓮台。此蓮台，便是接引道人之成名法寶。本來是為先天至寶，被蚊子咬去三品之後，便成九品，實力降了一級，成為了先天靈寶。但縱算是先天靈寶，卻也是厲害之至。單獨拿絕仙劍來，也不一定能拼得過這九品蓮台。

孔宣識的厲害，心中暗罵西方二聖太不要臉。又想起在封神之時，就被準提道人降服過。心中記恨太深，是以五神光一刷，便要將蓮台刷下。

而就在五神光刷將下來之時，九品蓮台之中，卻是升起了一尊金身古佛。

“阿彌陀佛。”此人，便是婆娑世界的教主，號如來，也稱多寶如來。

“八相示現。”金身古佛剛剛出現，便唸了一段梵文。此文如天音，妙言異常。爾後，便生出八相。

此八相，演化的是為多寶如來之一生。

第一相，是為八相成道之降兜率。

此中之意，説的是多寶如來成道之時，降生於兜率天。

第二相，是為八相成道之住胎。

此中之意，説的是，多寶如來在胎中十月，仍不失定慧，具足正念，清淨無染。便在胎中，也可為諸天説法。

第三相，是為八相成道之出生。

此中之相，很是被佛子傳頌。説的是，經十月懷胎，多寶身母手扶無憂樹之枝葉，多寶如來即於此時，在沒有任何痛苦的情況下之下誕生。誕生之時，各種殊勝妙相與瑞兆產生，大地有六種吉祥之震動，帝釋、梵天以各種化身示現，守護四周；天女散花，天眾以天樂莊嚴，又有龍王以殊勝美妙之甘泉水沐浴佛身。

誕生之後，多寶隨即於各走七步，每走一步，地皆湧現寶蓮承接佛足。只見如來一手指天，一手指地，説道:天上天下，唯我獨尊，三界皆苦，吾當安之。

第四相，是為八相成道之出家。

此中之相，説的是多寶見婆娑之地，多有生老病死。深人生之苦痛與無常，遂萌出家修道之志。於十九歲，至伽耶村菩提樹下，以吉祥草敷金剛座，東向跏趺而坐，誓成正覺。

正覺之意，乃真正覺悟。

第五相，是為八相成道之伏魔。

此中之相，説是有魔王不想多寶如來成道，便派魔女來yin擾亂禪定中的多寶如來。但多寶如來，卻是絲毫不為所動。魔王見此，爾後又派羅剎，投擲各種利刃兵器法寶，但是這些法寶，到了多寶如來之身前，卻如花瓣一般，一一散落。最後，多寶如來，又以慈悲之力，降伏了妖魔。

第六相，是為八相成道之成道。

此中之相，説的是多寶如來，以深厚的慧力，明瞭一切法，成就無上正等正覺。而且成道之時，有曰，一切眾生皆具佛，皆可成佛。

第七相，是為八相成道之説法。

其中之相，説的是，多寶如來為令眾生解苦難，四十九年弘法説佛，十方無量的諸佛、菩薩亦化現於娑婆世界，助興佛教，救度眾生。

第八相，是為八相成道之涅盤。

此中之相，説的是多寶如來在説法四十九年之後，因緣將至，以八十歲時涅盤。涅盤之時，又有云，要以戒為師、以四念處安住、在一切經的第一句，寫上“如是我聞”令人起信。

這八相，便是世人傳頌的多寶如來之八相成道。至於是否真的如此，一切已不重要。

八幅圖相，便如畫卷一般，飛瀑而生。上有降生之景，又有説法之物，更有諸多信徒。漫天經卷，襲捲而來。

如是我聞，這便是多寶如來成道之八相。

整個幽州之地，婉如極樂世界。

孔宣本來就未有察覺，就要動五神光，將九品蓮台刷下，看得八相來臨，卻再也抵受不了這“八相示現”的魔力。

此中八相，每一相，似乎都有天地聖人之力量。聞得名號，便要從此化身佛佗。周招一切大軍，見得八相之景，卻是紛紛膜拜。