第十一章：築基之法

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暫且放下蕭不凡去那俗世不表，次，朱方時即已來至落雁峯。

“安兒，從今天開始，為師就要將我派的道術傳授於你。今要教給你的，則是修真第一步…築基。”

“是，師父。”還真訣裏沒有提到築基二字，但從字面意思，李長安也是明白的。

“修仙而始曰築基。築基者，漸漸積累，增益之義。基者，修煉陽神之本，安神定息之處所也…”師者，傳道，授業，解惑也。

朱方時一開始並沒有教李長安如何築基，而是先告訴李長安，何謂築基。從這一點來看，朱方時算得上是一個好師父。

“築基，也稱補缺堵漏。”人之生於天地之間，只為貪圖人間享受，至始血元氣無端失。如果順應着天意，不採取措施，則人之一生即為凡人。順則凡，逆則仙。修真的第一步，就是補缺堵漏，逆天修煉。

朱方時口才很好，再加自己也有經驗。這築基之法，早已便悉於耳。如今教起李長安來，倒也得心應手，沒多少困難。説完，朱方時面對着李長安，席地盤坐起來:“跟着我做。”李長安見狀，跟着朱方時盤坐於地。

“頭脊正直，全身清靈放鬆，雙目垂簾，舌頂上齶，鼻自然，兩手抱訣。”朱方時盤坐於地，徐徐向李長安道來。隨後兩手抱訣，此訣名為“太極八卦陰陽連環訣”即是左手抱於右手，左手大姆指需得放於右手虎口之內。

“這是打坐練功的基本姿勢，若是練至大成，或坐或睡，皆可打坐，無需拘泥於形式。”長安村若是有老人過世，大都會請道士做些法事。所以，李長安小時也看到過一些道士，這打坐之法，倒也悉，並不甚難。再加上修練還真訣以來“盤坐”也是沒有什麼困難。

打坐方式，各家各派皆差不多，沒有多少區別。但吐納之法，各家各有不同。神宵道的吐納之術雖不敢説在這修真界排行第一，但比他派有過人之處，則是毋庸置疑的。

“吐納者，呼也。吹噓呼，吐故納新。安兒，仔細聽我的呼吐納。”李長安凝神傾聽，只聽見朱方時先是深深的了一口氣。人之外界之氣，稱之為清氣。隨後，朱方時並沒有立即吐出，而是在體內停了一停，接着才緩緩吐出體外，體內之氣，是為濁氣。但所吐之氣卻是少了許多。隨之如此之般，週而復始。

“長呼短，我神宵道的吐納之術，煉至最高境界，可一口氣至腳底，全部收外界清氣之華。”而這個境界，就連朱方時也沒達到。而李長安只能到喉口。現在聽到朱方時所傳授的吐納之術，才吃着將一口清氣衝擊喉口之後，進入內。

“吐納之術，你先好好練習，待我明過來，再教你聽息，觀光之術。”修真築基，其實一點也不困難。就算是稍笨之人，子久了，也能練掌握。李長安只是骨不佳，但心卻很明見。不説有朱方時在一邊如此詳細教導，就算是給李長安一本書自己修煉，他也能夠修煉下來。

李長安停下了動作，站了起來，將朱方時送出落雁峯，接着來到原來平地之上。席地盤坐，雙目垂簾，舌頂上齶…

李長安有修煉還真訣的基礎，對這打坐吐納之術並不陌生。而且，李長安的止念之法境界已然頗深。李長安一坐下來，即可以全身入靜。

“神宵道的修煉法門裏，雖然也説煉化氣，但講究自然而然，吐納息氣，氣即生矣，沒有刻意提到人之血，但還真訣裏卻每每提到血二字。”吐納完畢，一天也就過去，收功之後，李長安即將神宵道術與還真訣兩兩比較起來。李長安之意並不是為了將他們分出個高低，而是想取長補短。

爾後李長安又自我嘲笑了下:“李長安呀李長安，你才習得神宵道法幾，就想採眾家之長補自己所短，這也太看得起自己了吧。”第二，朱方時很早即已來到落雁峯。而李長安也從打坐中清醒過來，原來李長安一夜未睡，皆盤坐於牀中運行吐納之術也。

“安兒，你倒也勤快。”這吐納之術説也神奇，一夜的打坐吐納，李長安並沒有覺到半分勞累，神反而更加清醒。而還真訣中的一些功法，雖説練完之後也是神清氣，但卻不能連續練習。一但高強度的練功，輕者傷筋動骨，重者半身殘廢。

仙家功法果然不同凡響。

“弟子蒙師父收入門中，心下，不敢懈怠。”

“好了，昨的吐納之術，我觀你已很是練，以後還得多加練習，今要教你的。是為聽息，觀光二法。”説罷，朱方時制止了李長安的回話，如昨一樣，言傳身教，席地盤坐:“所謂聽息，是為凝神內注，專心養靜，並不是刻求聽那呼息的聲音。只要集中神，隨着一吐一之間，做到似聽非聽的境界。到了後面，心息相依，雜念全無，不只是聽，連呼也似乎不存在了，這就是神宵道的聽息入靜止念法門。

還真訣中的“隨念即止”的境界，李長安已習的。但是，還真訣中並沒有提到如何做到這一境界。雖然口訣當中有所提及，但那只是最高境界的觀念，並沒有外在的止念之術。好在李長安心過人，還真訣中所提到的隨念即止，也只是在空中畫了個巨餅，但李長安卻不知不覺中學會了。

“此之謂聽息，聽息過後，則是觀光。雙目之光聚於眉心，如聽息一般，似觀非觀…”

“聽息觀光之道，雖似有為，其實無為；無為之中，無所不為。雖曰聽息，其實無聽；雖曰觀光，其實無觀。聽息無息，息聽於無；觀光無光，光觀於無。無息之息，謂之真氣；無光之光，謂之真。由此參悟，方入真道。”朱方時正待要繼續説下去後，突又想起什麼，於是停了下去。開口問道:“安兒，你觀眉心之處，有何物出現？”

“有點點星光，飄移不定。”李長安只覺眉心之處有星光點點，不時閃動。初時只以為是幻想，待目光收回，再度聚於眉心，又是如此。

朱方時微微一笑:“不用管他。”待過盞茶時間後，朱方時又問道:“現在又是何物？”

“有陣陣星光，由外至裏飛來。”

“心神斡，凝聚星光。”又盞茶時間“現在呢？”

“星光凝聚一起，聚而成片，由外歸內，片片而來。”

“星光時聚時散，如星如片，如雨如雲，難於凝聚。”李長安據雙目微閉所觀之景像，如實向朱方時説道。

此時李長安，已從聽息，再到觀光，全身皆於入定，不知自己是誰，更不知自己身在何處。朱方時如果只是隨口告之，恐怕李長安是聽不到的。不過，朱方時早就知道這點。口唸咒語，手捏法訣。雙眼暴出一道金光，嘴未曾動，但聲音已出:“心神發力凝聚星光。”李長安只覺頭頂之上一道雷音出現，似天外仙人所述之言，凝神聽後，方知是自己師父。

如此再三，終到後來，星光終成一片，不再閃動。而李長安此時卻是似笑非笑，臉若安詳，一片大圓滿之境。

“醒。”朱方時大喝，一聲“醒”字，李長安方乃從觀光之中醒來。

“師父，我這是怎麼了？”李長安不明所已，連問朱方時。

“剛才你已進入觀光之境，這是神宵道的觀光入靜法門。一入此境，不知有我。若我不叫你醒來，怕是你得過一時間，才能覺醒。”剛才朱方時之所以不繼續教導，卻是因為這觀光之術甚是奇特。如果朱方時先説觀光修得有成就會在眉心閃現星光。那麼，初煉之人，則很有可能在本沒有觀到星光，但自己師父所説會有星光閃現。於是，假意在眉心之中認為有了星光。如此再度修煉之後，終於見到星光。

但此時的星光，則不是真正的星光，而是這個修煉者進入了幻境。眼前所見之星光，皆是此人的幻覺所生。

“只要不再凝聚片片星光，則光芒自散，你也可以從觀光之中醒來。”朱方時心中歡喜，當年自己觀光之時，也都用時一月，沒想到，李長安只是將方法口述之後，即已習得。不過，此時朱方時也沒認為李長安是如何的了不起。築基只是修真之人的第一步，聽息觀光之術，只要悟強些，也都能夠一點即明。但到了後面，如果骨普通，則很難進入高深境界。

“打坐，吐納，聽息，觀光。神宵道築基法門，也就是這些了。你好好修煉，”

“師父，那什麼時候才算築基有成呢？”打坐，吐納，聽息，觀光，這四法門，李長安皆在兩天之內習得完畢。但李長安並不知道，何時才算築基成功。

“活子時，也稱為一陽生的出現，則築基成矣。”========================ps:兄弟們，有票的砸票，沒票的籤個到也行。新書期間，望大家多多支持。