第一章月含煙1

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

有時丫環玩笑對她作朝拜的禮節，她會自然地做出高昂身姿擺一擺手，或説:“免了吧”逗得大家開心。一次，她看着母懷中抱着的小妹妹十分可愛，對着小女孩發了好長一陣子呆，然後跑到母親皇甫氏跟前問:“小妹真好玩，是從哪兒來的？”皇甫氏正在房中紡線，見女兒來問，便戲稱説:“是撿來的。”女兒又求母親説:“在哪兒撿的？再撿一個唄。”

“娘沒功夫。”

“那我去撿。”

“小孩子看不到，只有大人才能撿到。”

“大人和小孩有啥不一樣？”問得皇甫氏答不上來，只好告訴她:“小孩子都是娘生的。”

“怎麼生的？”胡女還是不放鬆地問。

皇甫氏説:“你大了以後就知道了，小孩子不要問這些事。”

“小孩子為啥不准問？”

“這是大人的事。”

“咋不讓小孩知道？”胡女反倒要問個究竟。

皇甫氏不耐煩地説:“是壞事，小孩子不準學壞。”這一下，胡女反倒抓住了理，繼續問道:“是娘做壞事，才生小妹妹嗎？”

“小孩子不準亂説話！”皇甫氏紅着臉，立起眼睛説她。引得旁邊陪着做活的丫環們抿起嘴偷偷地笑。

胡女還是不放鬆地説:“娘多做點壞事，多有些小妹妹。”皇甫氏只好閉口不言，召喚小丫環帶胡女去外面玩。

小丫環是剛剛買來的，只比胡女大二三歲，兩個人個頭差不多，也很投緣。管家胡媽看不上這個小丫環，常對着皇甫氏叨咕:“這麼點的小孩買來幹啥，除了吃飯，一點活都不能幹。”皇甫氏聽多了，就對她説:“別指望她幹活，讓她陪着小姐玩就行了。”胡媽説:“花了那麼多錢，就為讓她來玩？”皇甫氏説:“這孩子太可憐，再説，也是為了讓她有口飯吃。”小丫環願意和胡女在一起，她會像小姐姐一樣照看胡小姐。小丫環告訴她:“我家還有個才一歲的小弟弟，比你小多了，可好玩了。”胡女説:“你快回去，把他帶來，咱們一起玩好嗎？”小丫環搖了搖頭，把嘴緊緊地閉上不説話，眼睛裏忽閃着大大的淚珠。

正説着，胡媽氣虎虎地走過來，對着小丫環喊:“你這沒教養的小崽子，這麼糟蹋天物，是要受報應的。”説着，一手揪住小丫環的耳朵，另一手照着她的股打了起來，小丫環痛得哇哇哭着求饒。

小姐見丫環受委屈，上前抱住管家胡媽的胳膊，使勁地拉她的手。胡媽不理小姐，告訴她説:“這是為她好，讓她知道愛惜糧食。”胡女不懂這些道理，只是急得沒了辦法，抱着胡媽的胳膊狠狠地咬了一口，胡媽痛得撒開手，喊叫着説:“大小姐這是咋的了，我管教她還不是為了讓她懂點事？”這個“大小姐”不聽她的解釋，乘機拉起小丫環就走。

聽着這邊的哭喊聲，皇甫氏帶領一幫人趕了過來攔住了兩個孩子。胡媽一邊捂着胳膊一邊向皇甫氏告狀説:“這小丫環從進來那天起就一直偷偷摸摸地，一到吃飯時就像個餓死鬼。每次都是吃到中間，瞅着人不注意就拿着乾糧跑出去。我還以為她有事出去，哪想到她把好好的糧食都糟蹋了。”説完，她拽着小丫環的衣服領，領着皇甫氏一幫人來到後院放雜物的棚子間。從旮旯裏翻出一個破布包，隨手甩在地上，把一堆半半咯咯的乾糧塊子得一地。小丫環心痛得一下子撲了過去，又撲地一下子跪起來，眼淚嘩嘩的盯着皇甫氏，嚇得混身直打哆嗦，向着皇甫氏磕頭説:“太太…饒命，再也不敢了…”胡媽上前照着她的股打了起來説:“這糧食都是老天爺給人活命的東西，你這麼糟蹋不怕天打雷劈嗎？”皇甫氏也生氣地説:“你一個窮人家的孩子，咋這麼不心疼糧食？”小丫環嚇得直叩頭，額頭上已經滲出了鮮血還在求饒。胡女不知如何是好，站在一邊“哇”地一聲也陪着她哭了起來。

皇甫氏的心也軟了下來，再看不下眼去，對着跪在地上的小小的身體説:“行了，別這樣了，下次再不準糟蹋東西了。”胡女見母親這般説，忙上前拉起小丫環問:“打壞沒有？”皇甫氏緩和了聲調問小丫環:“你是種田人家出來的人，知道這吃的東西來得不易，家中缺的就是糧食，為什麼不可惜這麼多吃的東西？”小丫環噎住了哭泣，半天才吐吐地説道:“我小弟從沒吃過乾糧，我媽他們快餓死了，…是我自己省下來的。”胡媽説:“你能省什麼，你哪天不是吃得飽飽的？

小丫環説:“我沒吃多…”胡女上前拉住小丫環的手，問她:“是留着給你小弟？”小丫環點了點頭，又抬起頭看了看皇甫氏。

皇甫氏差點落下淚來，嚥了兩次喉嚨才説道:“賣你的錢還夠他們吃些子，以後我會幫他們，不用你管這些事了，好好在府裏陪小姐吧。”她對着兩個小女孩揮了揮手，直直地看了小丫環好一陣子。

一天，胡女看小丫環整天忙碌不休地被管家支使，要幹很多活，便問她:“你想家不？怎麼不回去？”小丫環不説話，着淚發呆。胡女對她説:“別哭了”又説:“我讓娘送你回家吧”説着便要去找娘。

小丫環忙拉住她説:“我不回去，這裏好。我回去了，家裏還多一個吃飯的。”母走過來對胡女説:“傻孩子，這些事不是你管得了的。她和你不同，你生來就是享福的，她生來就是幹活的，都是前生修來的，咱們凡人誰也改不了。”胡女問:“啥人能改？”

“那得找閻王爺，請閻王給她重批個字。”為這事，胡女特意去了好多個寺廟去找閻王，對着那些泥像説了很多話，求了很多情，也沒有得到閻王爺的回答。有時夜間起來，讓丫環和她一起燒香求閻王，也不管用。於是她又來找母問:“我找了那麼多閻王，咋不管用？”母哄她説:“閻王不管這些小事，你不是皇女嗎？這樣的小事你管就行了。”

“我咋管？”

“你給批個字就行。”母説完，做其它的事去了。

胡女卻當成了真事，認真捉摸起來。第二天，她跑到書房，拿起筆在一條白絹上勾勾巴巴地寫滿了筆筆劃劃。正在她得意之時，趕上皇甫氏走來，母親問她:“你在這裏搗的什麼亂？”胡女自我得意地説:“是天書，讓小丫環不再幹活。”説完又求皇甫氏，不讓別人管制丫環，讓丫環整天跟着她。皇甫氏不理睬她，她便幾次三番地去求母親。磨得皇甫氏耐不住子，終於把小丫環專門配給了她。胡女這才心滿意足地告訴丫環:“以後你只跟着我就行了。”從此，小丫環真的跟着她，很少再幹那些苦髒累的活計，管家也不再管她了。

*******

一，胡國珍閒來無事，對皇甫氏説:“女兒聰明靈利，不要讓她跟着家中人學壞。我打算給她聘個先生在家中教她習文練武，你看如何？”皇甫氏説:“正該這樣，只是所聘之人也要知道底，又有真本事才好。”胡國珍道:“我要聘的人叫欒雲，原是南方宋朝皇上的弟弟。丹陽王劉昶的舍人。曾為宋皇獻計除掉蕭鸞，可是劉家皇帝哪有什麼眼力？不久蕭鸞篡奪了劉宋的山河改為齊朝。他在南邊佔不住腳，跟着劉昶投奔到我朝，皇上封劉昶為宋王，這欒雲跟着劉昶也在彭城落下腳。後因宋王病故，他不滿我朝官員對他們南來之人的羞辱，發誓再不為官，才落到我們這個地方。這人十分了得，不但通箭法。武藝高強，還頗曉詩書，真是難得的全才。他因家室都在南方，無處定居，至今已經落到臨涇兩年有餘，專靠開館教學為生。”

“既是這樣，就讓他在我家外院安頓，每在家裏教練女兒吧。”夫兩人商量完，自去辦理各人的事。皇甫氏直去後院，到女兒住的閣樓安排女兒讀書之事。胡國珍想着女兒太小，獨自學習恐怕坐不住，又安排親戚家的一個孩子來陪女兒讀書。

這陪讀的是個男孩，叫鄭儼，年僅八歲，長女兒兩歲，生得秀美聰慧，十分惹人喜愛。鄭儼的祖父輩有人曾在朝中做大官，後獲罪貶官。他父親怕朝中有人報負受到牽連，舉家投奔胡府充當一名記室參軍。就是上次大難之中僅剩下的那個人，因此兩家來往十分密切。胡國珍很是看好鄭儼這孩子，時常帶到家中來玩耍。因鄭儼和胡女是表兄妹關係，所以平時來往兩小無猜，很是親切，兩家大人看着也都高興。

自從欒雲當了教師，兩個孩子學習十分用心，長進都很快。特別是胡女，不論學文還是習武，一點就破，一看就會，還很愛提問題，愛顯示自己。鄭儼卻因寄讀在胡家，處處小心，事事忍讓着胡女，總是看着胡女的眼行事，不敢越雷池一步，反倒顯得呆板些。每當老師提出問題，鄭儼常常不敢先答，有了問題也不敢提問，胡女常叫他傻子。兩人在一起時，胡女雖不以主家而凌越在上，卻也讓人看出小小的胡女為主，高大的男孩鄭儼為輔的架式來。時間長了，胡女自己也看出些眉目來。有時欒雲在講習的時候提出問題來，胡女有意不答，偏偏站在一旁，兩眼看着鄭儼，意思讓他先答。鄭儼不敢搶先，憋得臉通紅，她卻趁他發呆的時候，一鼓作氣回答得圓圓滿滿，然後用手點着鄭儼的腦袋説:“傻子。”

*******

公元494年，北魏開始把國都從原先的平城現大同市遷往洛陽，乘勢改革了舊的國家制度，棄北方習俗，改鮮卑官制。法律。禮儀。典章為漢制。學習並沿襲漢人風尚，使用中原語言和文字，穿漢族服飾，改北蠻姓氏為中原姓氏。朝庭皇族原本姓拓跋氏，改為元姓。以下主要的大姓，如:丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸於氏改姓於氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏等。使這八姓貴族的社會地位，與漢族北方的最高門第崔。盧。李。鄭四姓相當。

雖然有些遺老遺少為此爭議不休，卻也給那些南方過來的人，特別是那些南方文士出身的人充分發揮自己專長，帶來了最好的機會。欒雲本是一身高技，按理説應藉此機會顯顯身手，可是世事並非如人所想。雖然也曾有人看重他，尋他出來做官，無奈那些欺生。排外的陋風俗氣真的讓欒雲傷透了心，他便一心地隱居下來。

胡女在學習方面歷來很主動，隨着年齡的增長，除槍武藝不如鄭儼外，她的文學和箭術特別長進，遠遠超過了鄭儼和所有的人。

秋季的一天，從拂曉開始便陰雨綿綿，早飯後不但沒停反倒變成了大雨。胡女打着傘從後院早早來到前院側廳的學堂裏，等候鄭儼來上課。欒雲就住在學堂的側屋，自是過來邊看書邊等待學生。過了一會不見鄭儼來，他估計是因雨大路遠不能上課了，便與胡女商量，為她講《敕勒歌》這首詩。

欒雲講:“在我朝北方，國的西邊有個高車國。高車人屬於我們中國稱之謂古赤狄的人種，當初曾號為狄歷，北方人都稱他們叫敕勒。他們本是匈奴人後裔，其語言。習俗都與匈奴人相同。他們居住的地方就叫做敕勒川，所以歌中的敕勒川就在我們的西北。這裏的敕勒。鐵勒。疏勒等等都是這一帶北方民族的稱謂，其勒音也是北方民族習慣的發音和稱呼。”胡女問:“這個敕字，是不是與勅字相同，它們與剌同旁不同義。且發音相遠，與刺同音而不同旁？”欒雲説:“正是，此四字之不同，在於前三字同為從束字，後一字從朿字。而敕與勅在於文與力之別；與剌有刀劍之差，與刺雖然發音相同，且都源於束縛。使動之義，但所用之處不同，決不能相混淆。敕為天子詔令，上天之賜也；勅則為勞也。誡也，剌則為暴戾無親；而刺則不與它們相同，是使用利器的殺傷行為。前兩字都要嚴格與後兩字相區別。刺與剌字都是用刀，非文，更非力也，是用在暴力之處。”胡女説:“敕勒歌本是北方人的歌，又是我們把他們稱為敕勒的，所以用漢語解譯，便譯作敕字。這裏面，原來是有這麼深遠意義呀？”欒雲説:“正對，敕勒歌原是按匈奴的語言來唱的，後來咱們又用鮮卑語唱，現在之詞是從匈奴語翻譯成鮮卑語以後，再翻譯成漢語的。僅僅翻譯出二十七個漢字:”敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

“便寫出了天高地闊。生機盎然的北國繁茂景象。就像改制以後的魏朝大國，必將氣象一新，國運亨通。”説到這裏，他停住了嘴，過一會，又嘆息地説:“南朝墮落，人心險詐，自蕭氏篡位以後，連年兵戈，已經是國運衰亡，不久於世間了。但願我朝學習中原風俗，更改舊制，不落俗套。”胡女言道:“先生之言極是，不過我還是認為這首詩歌應該從另一個方面理解，就是:天蒼蒼，野茫茫，只有風吹草低的時候才能見到牛羊；這是野草過分茂盛，難免有淒涼之。使人到深山曠野。人煙罕至，説明北方雖然強盛，但環境也實在艱難。蠻荒之景到處都是，令人心中很有些不舒服的覺。”欒雲聽後，到這小小年紀竟能説出這般話來，實在難得。對她點頭説道:“言之有理，試説下去。”胡女問:“現在，我們朝庭也是很不容易的，南方是強勁大國，北方是蠻橫列夷，雖有百萬雄兵居於中原厚土之上，也難於立足在刀劍之間。我真看不出我們的國家有什麼優勢的地方，要是依先生見解，您看南北比較，究竟哪邊更好些？”欒雲説:“千百年來，在華夏沃土之上頻動刀兵，各方強權東征西戰，南伐北討。得好好一個神州山河，今天這裏是你的，明天那裏是我的。不管是東南西北，到處匪寇竄，百姓逃亡。現在的神州大地何處可以安居樂業？哪裏能有盛世昇平？雖然南北互相抵毀，但黎民之中已經是南北相雜，你中有我，我中有你，不再是哪一個王家獨掌天下了。當然，天下百姓今天這裏，明天那裏，走到哪裏都不得聊生。使得昂昂大國支離破碎，現在比較，南北國度只能是半斤八兩，無所為高低。至於市井之中互相抵毀的南蠻。北虜。東夷。西戎，不過是些鼠目寸光之輩喧空虛罷了。國家破碎，受苦受難的總是黎民百姓，作威作福的還是公卿王孫。依我所見，同是炎黃子孫，本該共享天福，不該相互絞殺。只應言及中華，不該明分南北。”胡女又問:“國家大略何為重，何為先？”欒雲説:“依你十幾歲的年齡，提出如此問題也實在是難得的。依我愚見，所謂重者，當然是古訓民為重；所謂先者卻不盡然，要因時。因事。因地而言。對外要強邊綏境，能戰則戰，不戰則和，以免生靈塗炭。對內則以民為本，急則施威，緩則施恩，民在教化，不用強權，使之安居樂業，國家才能安定。”女孩點頭默思，欒雲暗想:這孩子的面像端方清秀，舉止大氣，不思民家女孩之俗事，卻常想國家大事。若要生在京都裏，必是宮中主閣，只可惜了她生在這荒土僻壤之中，今後必是有些缺憾的。