第1-7章琵琶之宝玄象为鬼所窃

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一这是一个奇男子的故事。

打个比方说，这个故事，是关于一个像随风飘动的、浮在夜间虚空的云朵般的男子的事。

在昏暗中飘动的云朵，看不出它一瞬间前后的形状有何改变，但若一直注视着它，会发现不知不觉中它的形状改变了。本是同一片云，它的形状却无从把握。

就是这样一个男子的故事。

他的姓名为安倍晴明。

是一个师。

他生于延喜二十一年（公元921年），应在醍醐天皇之世。但这个人物的生辰死忌，却与本故事没有直接关系。也许不必清这类数字，反倒更能增添故事的妙趣。

不必在意这些问题了吧。

不妨就信笔写来好了。这种写法说不定正适合写安倍晴明这个人物。

平安时代———仍然是个民智未开的时代，有好几成人仍然对妖魔鬼怪的存在深信不疑。在这样的时代，人也好鬼怪也好，都屏息共居于京城的暗处，甚至在同一屋檐下。妖魔鬼怪并没有藏身在边远的深山老林里。

师，说白了，叫占卜师也不妨。称之为幻术师、神汉似无不可，但都不够准确。

师观星相、人相。

既测方位，也占卜。既能念咒，也使用幻术。

他们拥有呼唤鬼怪的技术，那种力量是眼所不能见的———与命运、灵魂、鬼怪之类的东西进行沟通也不难。

甚至朝中也设有此种职位，朝廷设有寮（本平安朝负责天文、气象、历法、占卜等的机构）。

晴明被朝廷授予“从四品下”的官阶。

一品是太政大臣。

二品是左、右大臣和内大臣。

三品是大纳言、中纳言。

朝中议事，晴明有相当的发言权哩。

在《今昔物语集》（本内容最丰富、成就最高的话本文学作品集。成书于12世纪到13世纪。全书31卷，涉及古印度、古中国、古本等很多国家，上至天皇、贵族、高僧，下至农民、乞丐、强盗，故事内容极其丰富。是当时本了解世界、展现本社会全景生活的古典文学名著。）里面，对这位安倍晴明，记载着好几件趣事。

据书上说，晴明自幼师从师贺茂忠行修行。

自那时起，晴明便显示了某些师独具的特殊才能。

可归入天才之列吧。

《今昔物语集》记载，晴明年纪尚轻之时，某夜，师傅忠行外出到下京一带。

所谓下京，位置在京城南面。

从大内穿过朱雀门，沿朱雀大道走到尽头，差不多在京城南端的罗城门附近。

大内到罗城门之间，约八里有余。

一行人乘车外出。

《今昔物语集》没有载明为何种车。应该是牛车吧。