魔鬼

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“您居然叫魔鬼来作证？把真正的撒旦唤来？您可知道，我伟大的老师曾写过一篇赞美诗奉献给它吗？老师指卡尔杜齐。《魔鬼的赞美诗》(一译《撒旦颂》)是他主要作品之一，发表于一八六五年。”

“请原谅，”汉斯·卡斯托尔普说“您说有一篇赞美诗奉献给魔鬼吗？”

“就是献给魔鬼本身。在我们国家里，每逢节常常咏这首诗。osalute，osatana，oribellione，oforzavindicedellaragione意大利文:哦，健康，哦，撒旦，哦，反抗，哦，理的复仇力量。这是一首美妙的诗歌！不过这个魔鬼跟您指的不尽相同，他对工作是颂扬备至的。而您所指的魔鬼呢，却憎恶工作，因它见了工作就怕，可能就是人们所谓连小指也不敢向他伸出的那种…”这一切在我们善良的汉斯·卡斯托尔普身上产生奇妙的作用。他不懂意大利文，其余的他听了也不很入耳。这些话虽用漫不经心的、诙谐的语调随口说出，却颇有些说教的味儿。他看看表哥，表哥的眼睛正瞧着地面。于是他开口说:“噢，塔姆布里尼先生，您把我的话理解得太死板了。我说的魔鬼那句话只是口头禅，我可向您保证。”

“看来有的人倒是颇有才智的，”塔姆布里尼说，忧伤地凝望着前方，然后又打起神来，巧妙地转入原来的主题，继续说:“无论如何，从您的谈话中我有理由地得出结论，那就是您已选定一种既紧张又光荣的职业。天哪，我是一个人文主义者，ho摸humanus拉丁文:富有人的人；也可译作人文主义者。，尽管我对工程方面怀着真心实意的尊敬，可我对此一窍不通。但我颇能想象，要掌握您这门专业的原理需要清醒而捷的头脑，而投入实践又需要付出毕生的力。是不是这样呢？”

“嗯，当然是这样。您的话我完全同意，”汉斯·卡斯托尔普回答，说话时不自觉地尽力卖自己的口才。

“今天，这项工作对我们的要求非常高，正因为要求太高，还是别说得太清楚为妙，免得令人灰心丧气。呃，这可不是开玩笑呢。要是你身体不是最好…我只是在这儿作客，身体也还算结实；假如我硬说这项工作对我非常相宜，那我准是在撒谎。我还不如老老实实承认，它叫我够呛了。只有当我什么也不干时，我才到自在。”

“比如说现在？”

“现在？噢，现在我对这儿山上还很陌生，简直有些糊里糊涂，您也可以想象。”

“哎，糊里糊涂。”

“是啊，我睡也没有睡好，后来这顿早餐也确实太丰富。平时我早上吃的东西很一般化，可今晨吃的在我看来太扎实了，照英国人的说法，太丰盛了。总之，我到有些闷气。今天早晨我雪茄时，味儿有些异样，真是天晓得！过去从来没有这种情况，只有病得厉害时才有这种觉。起烟来的味儿简直像皮革一样！我只得把烟扔了，硬是毫无意思的。请问，您烟吗？不？那么您就不能想象，对我那样从青年时起一直嗜烟如命的人来说，碰到这类事该是多么懊丧，多么失望…”

“我对这类事没有经验，”塔姆布里尼回答“我倒认为，对这类事情没有经验并不是什么坏事。许多高贵而富于理智的人士对烟都深恶痛绝。卡尔杜齐也不喜。可是在这点上，您跟咱们的赖达曼托斯意气相投。他是您那恶习的支持者。”

“唔，恶习，塔姆布里尼先生…”

“干吗不是恶习呢？咱们得按照事物的本来面目给它起名字，这样生活就更加丰富多彩。我也有我的恶习。”

“顾问大夫贝伦斯倒能鉴别烟的好坏。他是一个怪有意思的人。”

“您认为是这样吗？啊，原来您已跟他相识？”

“刚才我们出来时跟他相识。您可知道，当时我好像诊了一次病，不过是免费的。他一眼就看出我贫血相当厉害。于是他劝我生活起居要跟我表哥一样，要在台上多躺躺，还说我也得量量体温。”

“真的吗？”塔姆布里尼高声说。

“妙极了！”他仰望天空喊了一声，又俯下身子笑起来。

“你们那位大师大师指十八世纪奥地利杰出的作曲家莫扎特(1756—1791)。的歌剧里唱的是什么戏呢？‘我是一个捕鸟人，心里经常很有劲，哈哈！’所引用的话，出自莫扎特的著名歌剧《魔笛》。一句话，这是怪有趣的。您愿听从他的劝告吗？那是毫无疑问的。为什么不该听呢。这个赖达曼托斯真是个魔鬼。‘心里经常很有劲’倒是句真话，不过有时有些勉强。他很容易伤。烟的恶习对他没有好处——否则就不成其为恶习了——烟会使他伤。正因为如此，咱们可敬的护士长把他的存货都收藏起来，每天只给他一小撮定量。有时他受不了惑，竟动手去偷，于是又伤起来了。一句话:一个糊涂虫。您可也认识咱们的护士长？还不认识？这不对头！不把您介绍给护士长是不公正的。

先生，她是冯·米伦东克家族出身的。她跟梅迪奇的维纳斯维纳斯，罗马神话中和美的女神。梅迪奇是中世纪意大利佛罗伦萨的望族，对佛罗伦萨艺术与文化的繁荣颇起作用。这里指的是模仿希腊阿芙罗狄蒂(希腊神话中与美的女神)像塑成的维纳斯雕像。不同的地方，乃在于女神部发达，而护士长却经常佩戴一个十字架…”

“哈，哈！妙极了！”汉斯·卡斯托尔普大笑起来。

“她的教名是阿达丽亚蒂卡。”

“是这个名字吗？”汉斯·卡斯托尔普嚷道。

“哦，这太动人了，冯·米伦东克，还有阿达丽亚蒂卡。从名字听来，仿佛她是死去多年的人了。姓名真像中古时代一样。”

“可敬的先生，”塔姆布里尼答道“这儿有许多人正像您说的那样，有‘中古时期的风味’。我本人就相信，咱们的赖达曼托斯纯粹在某种艺术受的驱使下，才创造出这个女人化石般的脑袋，让她来监护这座恐怖的殿此处借喻肺病疗养院。的。他确是一个艺术家——您还不知道吗？他画过油画。可不是吗，您想干什么，谁也不会止，每个人都有选择的自由。阿达丽亚蒂卡夫人不管人家不听，逢人便说这样的话:米伦东克家族中，有一位在十三世纪中叶是莱茵河畔波恩地方一所女修道院的院长。过后没多久，她本人就去世了…”

“哈，哈，哈！塔姆布里尼先生，我看您真开玩笑哪。”

“开玩笑？您的意思恐怕是‘不怀好意’吧。唔，我确实有些不怀好意。”塔姆布里尼说。

“使我着恼的是，我命中注定只是把这种恶意发在微不足道的事情上面。工程师，我希望您不反对什么恶意吧？在我心目中，它是理智用来对付黑暗势力和恶的最有力的武器。先生，恶意是批判的灵魂，而批判却是进步和启蒙的源泉。”他的话题一下子转到彼特拉克彼特拉克(f。petrarca，1304—1374)，意大利著名诗人及人文主义者。上来，他称彼特拉克是“现代神之父”

“现在咱们得躺下来休息了，”约阿希姆若有所思地说。那位文学家说话时，总是潇洒地做手势。此刻他指着约阿希姆做个手势，说:“咱们的副官要赶任务去了，咱们走吧。咱们走的是同一条路——‘一直向右，走向通往巍峨殿的地方’，啊，维吉尔，维吉尔维吉尔(p。vergilius，公元前70—前19)，古罗马杰出诗人，长篇史诗《伊尼特》是他的名著。他的史诗不仅在当时是罗马文学中的典范，对后世欧洲文学的发展也有很大影响。！先生们，没有人能超过他呢。确实，我相信人类是在进步的。不过维吉尔在修辞方面，近代没有一个人比得上…”在他们回院的路上，他开始用意大利腔背起拉丁文诗歌来，可是当他看到一个少女面走来时，他顿时停住了。她看去像一个农村姑娘，容貌并不出众。这时他向她媚笑，哼起小调来。

“特尔，特尔，特尔，”他的舌头咂咂作声。

“嗳，嗳，嗳！来，来，来！你这个可的小虫儿，你愿投入我的怀抱吗？瞧，‘眼睛水汪汪，闪闪发亮光’，”他不知从谁的作品里引用这么一句诗。接着他朝少女狼狈离去的背影送了一个飞吻。

“他真是游蜂蝶，”汉斯·卡斯托尔普想。在塔姆布里尼心血来地向少女献过殷勤、重又喋喋不休地挑剔起别人来时，他仍抱有这种想法。这时他的矛头主要针对顾问大夫贝伦斯，他嘲笑贝伦斯脚的大小，并且在他的衔头上大做文章。这衔头是某个患脑结核的亲王赐给他的。关于这位亲王生活上的丑闻，大伙儿现在都议论纷纷，不过赖达曼托斯眼开眼闭，佯作不见，一举一动都不失顾问大夫的本。难道大人先生们不知道夏季是顾问大夫发明的吗？不错，不是他又有谁呢。他可当之无愧。过去，只有死心眼儿的人才在这个山谷里挨过夏天。可是“咱们的幽默家”用犀利的目光看出，这种失算只是偏见的结果。他甚至得到这样的教训:至少就他的疗养院而论，夏季疗养不仅值得推荐，甚至还特别有效，简直是必不可少的。他懂得如何把这一理论传播开去，并为此撰写了通俗文章，在报刊杂志上发表。此后，夏天的生意就跟冬天一样兴旺。

“天才！”塔姆布里尼说。

“真是异想天开！”他说。于是他挑剔这一带高地上其他的疗养院来，用挖苦的口气称赞它们的老板生财有道。那儿有一位卡夫卡教授…每年，在积雪初融的关键时刻，当许多病人正纷纷要求离院时，卡夫卡教授就声称自己不得不外出再作一周之行，同时答应一回来就放他们出院。可是他在外边逗留六星期，可怜的人们都眼巴巴地等着，这样，顺便说一句，他们的账越付越多了。有一次，人家请他到姆地名，即现在的克罗地亚的里耶卡。去，但在没有把握赚上五千瑞士法郎之前，他是不愿动身的。这样，十四天光就在讨价还价中过去了。这位大人物后来终于赶到，但到后只一天，病人就呜呼哀哉。扎尔茨曼大夫背后曾指摘卡夫卡教授，说他的针头不干净，结果病人相互染。扎尔茨曼又说，他走路时穿的是橡皮鞋，这样他的死人就听不到。相反地，卡夫卡却扬言扎尔茨曼的病人们吃了过量的“葡萄汁兴奋剂”——为的也是多捞几个钱——病人们就像苍蝇那样纷纷死去，不是死于肺结核，而是死于肝硬化…

他就是这样滔滔不绝地说开来。对于这些口若悬河的诽谤，汉斯·卡斯托尔普衷心地、好意地笑着。这位意大利人说起话来娓娓动听，口齿清楚，发音准确，没有任何方言。他吐出来的每个字都圆润清脆，好像都是他两片活动自如的嘴创新的产物；他对自己优雅而尖刻的言词引以为乐，甚至对讲话时运用文法上的变格与变位也喜不自胜；看来，他头脑非常冷静沉着，连一次也没有说错。德文的名词变格与动词变位比较复杂，外国人讲话时往往说错。

“您讲得这样滑稽，塔姆布里尼先生，”汉斯·卡斯托尔普说“又这样生动。我不知道怎么形容才好。”

“形象化，是吗？”意大利人回答时用手帕扇了几下，虽然天气已相当凉。

“这也许就是您要说的话。您想讲，我说起话来很形象化。得了吧！”他大声说。

“我看到的是什么呢？咱们的间判官在那儿游呢！这是怎样一幅景象呀！”散步的人们已走完了弯弯曲曲的一段路程。不知是因为塔姆布里尼的谈话和下山的缘故呢，还是因为实际上这儿离疗养院并不像汉斯·卡斯托尔普想象中那么远(因为我们第一次走陌生路时，觉上总比路长得多)，他们很快就回院。塔姆布里尼说得对:下面，在疗养院后的空地上，两位大夫正在散步，走在前面的是穿白大褂的顾问大夫，他的脖子向前伸出，双手像掌舵般地摆动着，后面跟的是穿黑衬衫的克罗科夫斯基大夫。他的神态，比查病房时的那副样儿——查病房时，他按理应跟在上司后面——更不自在。

“嗳，克罗科夫斯基！”塔姆布里尼叫道。

“他在那儿走。咱们山上女人的一切秘密，他全知道。请注意他衣服上的象征味儿。他穿的是黑衣服，表示他的专业范围是在夜间。这个人头脑里只有一个念头，而这个念头是肮脏的。工程师呀，为什么咱们刚才一点儿也没有谈到他？您认识他吗？”汉斯·卡斯托尔普点点头。

“唔，原来如此。我不萌起一种设想:他也博得您的好呢。”

“我说不准，塔姆布里尼先生。我只是偶尔见到他。我也不善于迅速作出判断。我对人们只是冷眼旁观，心里想:‘原来你是这样的？那很好。’”

“您太漠不关心了！”意大利人答道。

“您评判吧。正是为了这个，自然界才赋予我们眼睛和理解力。您到我刚才说话有些恶意；要是我真的这样，那也许是因为我存心要说教。我们人文主义者都有些说教的味儿。先生们，人文主义者同教师爷之间存在着历史的关系，这主要表现在心理学方面。从人文主义者那儿是得不到教育机会的，唔，从他那儿是得不到的，因为他那儿只有人类传统的美和尊敬。那些在混而不讲人道的时代曾冒充青年人领导者的牧师，他们的真面目已给人文主义者揭穿了。从那时起，先生们，就儿不再有什么新型的教师爷了。人文主义学府…工程师，您就说我反动吧，不过从原则上说，inabstracto拉丁文:“从理论上说”我请您谅解，我信奉这种主义…”在电梯里，他还是絮絮叨叨地发挥这一见解；只有这一对表兄弟到了三楼走出电梯时，他才闭嘴。他一直乘到四楼，据约阿希姆说，他住在四楼后角落的小房间里。

“他怕没有什么钱吧？”汉斯·卡斯托尔普问。他伴着约阿希姆走进房间，这房间看去同汉斯那面一间一模一样。

“没有，”约阿希姆说“他没有什么钱。也许他只有正好付住院费的那么些钱。你该知道，他父亲也是文人，我想他爷爷也是的。”

“唔，当然啰，”汉斯·卡斯托尔普说。

“那么他病得厉害吗？”

“据我知道的，他的病并没有什么危险，不过很顽固，常常复发。他得病已有好几年了，病了一会他又出院，但不久又不得不住进来。”

“可怜的家伙！看来他对工作倒是专心致志的。他非常健谈，很容易从一个话题扯到另一个话题。对那个姑娘，他有点儿厚颜无，当时我也怪窘的。可后来他谈到人类的尊严时，他说得妙极了，简直像一篇演说。你是不是常跟他在一块儿？”