第二十五章大壮立威勇慑少林僧

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第二十五章大壮立威勇慑少林僧近几年来“少林寺”已从罗汉堂中派出许多名“修道团”的僧家，想摸清楚“金陵石府”的底实！

尤岂是当年所争夺的“九天玄铁”之秘密，至今尚未找开，而“武当派”却首当其冲的被石青玉打烂了！

虽然武当还是武当，但其势利声望降，俗家弟子由明转暗，在石府中所统辖的疆界，已无存身之地！

而少林寺的俗家弟子们，原本的组合型态与武当不同，他们来行非直接的掌握！

同时佛门户宗派特多，各行其是，天下各地，无孔不入也难以硬掌握！

只抱着特殊而同归的大原则，潜移默化，以多种形态法门，渗透到民间，只要抓住了那棵“心”便达到了“佛化”的目的！

究竟“佛化”了有什么好处，恐怕谁也不真正明白？

这真是个不易轻松戮得破的大奥秘，能将人虫惑麻醉得死去活不来！

正因为世人都有“自私心”期望自己能越超他人，永不足之故。…·而“佛”说，正能给予他们莫明其妙的超越！

“念”与“禅”刚好是两个修持的法门，开悟慧觉的途径！

因之，念佛是一种功德，能修三世，利己利人！

坐禅，是一种超，自我成佛，当你果真成了“佛”便超了凡尘和间，不入地狱而升梵天！好家伙，这怎能说不是个极大的惑呢？

因之“念佛”是便宜法门，念得专注不移，便定心一念，人之苦恼烦扰，便得到暂时的舒解！

也就是“歌咏”能让人舒怀畅意，’‘禅唱”声是一种特殊的音！何况这其中尚包藏极大的极多叫因在、也就是些遥不可盼的希望与幻想！

“禅定”打坐若人在活生生的时候能得“呼无息”

“坐无思”的田地，便进入虚无寂灭之境界！

而咱们老祖宗的文化遗产中也有“定、静、安、虑、得”

…

的说法，不过那是给人治国安邦，益民生利的思考方法！可不是用来自私得成仙成佛的！

而佛家的“禅”便是修持这种“得与不得”

“不得而又似得”的结果！

因之，有“灵通”之说法，超知觉便是“神通”将人摆得“佛乎佛乎”

“观音观音”

“菩萨菩萨”的，好像他已经上通神明，伟大其伟！

有这家中便是“仙乎仙乎”的了！

他已经印心而沟通，是佛的化身，上报西重恩下济二选苦！得沸光，如佛音！

于是，诸法空相！如果佛会描述这个法是:’‘不生不灭，不拓不净，不增不减，是故空中无，无受想行识！

无限、耳。鼻、舌、身、意、无、声、香、味、触法、无眼界。乃是无意识界，无太明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死老尽！无苦、集、灭、道、无智亦无得！以无所得故…（般若波罗密多心经）！

你们念、你们想、你们行，佛子佛孙们所具备的**。大慈悲·，…·实在比咱们老祖宗的“大道之行也，天下为公”来得奥神奇！妙不可解！所以才有那么多的有聪明人，投入其中，苦心持志。死而无怨的飞蛾扑火…至死尚延。

然而“金陵石府”的人，却不会有一人上当入，对“佛”说，总是敬而远之，对这些光头们，视为化外之民“佛”对他们失去了“因”！