卷三十一襄十年尽十二年

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【经】十年，，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。（吴子在柤，晋以诸侯往会之，故曰“会吴”吴不称子，从所称也。柤，楚地。o柤，庄加反。）[疏]注“吴子”至“楚地”正义曰:成十五年，诸侯大夫会吴于锺离；五年，鲁、卫会吴于善道，皆大夫来也。此传云“会吴子寿梦”则吴子自来也。五年戚之会，吴序鄫上。此殊吴者，亦如锺离、善道，晋以诸侯往彼会之，故曰“会吴”也。哀十三年，公会晋侯及吴子于黄池，彼称吴子，此不称子者，从其所称也。苏氏云:“谓诸侯直称之曰吴。”故从诸侯之所称也。至于黄池之会，自去其僣号而称子，以告令诸侯，故诸侯亦从而称之也。刘炫云:“从所称者，诸侯盟会，会则必自言其爵，盟则自言其名。”故盟得以名告神，会得以爵书策。吴是东夷之君，未闲诸夏之礼。于此自称为吴，不知以爵告众，故从所称书吴也。故《释例》云:“吴晚通上国，故其君臣朝会，不同于例，亦犹楚之初始。”是言吴未知称爵也。

夏，五月，甲午，遂灭偪。偪，妘姓国，今彭城传县也。因柤会而灭之，故曰遂。o偪，徐甫目反，又彼力反，本或作。妘音云。

[疏]注“”至“曰遂”o正义曰:，妘姓，传文也。《郑语》云:“妘姓，鄢、郐、路、也。”遂者，因上事生下事之辞。此因柤会而遂灭偪，虽复隔以月，文犹系于会柤。因会柤而始谋灭之，故言遂也。

公至自会。无传。

楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。

晋师伐秦。荀罃不书，不亲兵也。

[疏]注“荀罃”至“兵也”o正义曰:传称荀罃伐秦，而经不书罃，知罃不亲兵，以师告也。

秋，莒人伐我东鄙。

公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。齐世子光先至于师，为盟主所尊，故在滕上。

[疏]注“齐世”至“滕上”o正义曰:《周礼·典命》:“诸侯之適子，誓于天子，摄其君，则下其君之礼一等。未誓，则以皮继子男。”郑玄云:“誓犹命也。言誓者，明天子既命，以为之嗣”也。十九年传云:“光之立也，列于诸侯矣。”则光是未誓者也，法当继于子男之下。柤之会，列于小邾之下，是其正也。于此伐也，传称“崔杼使大子光先至于师，故长于滕”晋悼以齐是大国，光复先至，心善其共，遂进其班。为盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。

冬，盗杀郑公子騑、公子发、公孙辄。非国讨，当两称名氏。杀者非卿，故称盗。以盗为文，故不得言其大夫。

[疏]注“非国”至“大夫”o正义曰:若国家讨而杀之，则举国名。言杀其大夫。若非国讨，两下相杀，则两书名氏。王札子杀召伯、伯是也。此非国讨，亦当两书名氏。但杀之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，则名氏不合见经，故称之为盗。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故书弑其君。臣是君之臣，故书杀其大夫。盗者，寇贼之名，之不系于国。被杀者，非盗之所有。既以盗为文，故不得言其大夫，若如他物杀之。然哀四年“盗杀蔡侯申”注云:“者，故称盗。不言弑其君，盗也。”文十六年《公羊传》曰:“大夫弑君称名氏，者穷诸人。大夫相杀称人，者穷诸盗。”其义虽不可通于《左氏》，其言盗之意则同。

戍郑虎牢。伐郑诸侯，各受晋命戍虎牢。不复为告命，故独书鲁戍而不叙诸侯。o复，扶又反。

楚公子贞帅师救郑。o公至自伐郑。无传。

【传】十年，，会于柤，会吴子寿梦也。（寿梦，吴子乘。o梦，莫公反。）[疏]注“寿梦，吴子乘”o正义曰:十二年“吴子乘卒”是也。服虔云:“寿梦，发声。吴蛮夷言，多发声，数语共成一言。寿梦，一言也。经言乘，传言寿梦，使学者知之也。”然寿梦与乘，声小相涉。服以经、传之异，即使同之。然则馀祭、戴吴，岂复同声也？当是名字之异，故未言之。

三月，癸丑，齐高厚相大子光，以先会诸侯于锺离，不敬。吴子未至，光从东道与东诸侯会遇，非本期地，故不书会。高厚，高固子也。癸丑，月二十六。o相，息亮反，下同。

[疏]注“吴子”至“六”o正义曰:言先会诸侯，则是会期未到，故知吴子未至而诸侯自会也。柤与锺离相近，地在宋之东南，知光从东道与东方诸侯遇，盖邾、莒、滕、薛之徒，自相会遇也。本非期会之地，会亦不以告鲁，故不书也。如杜此注，则吴子未至，亦未赴于柤。而上注云:“吴子在柤，诸侯往会之”者，吴子元遣告晋，言己至柤而已，非晋侯自期于柤，召吴子使赴也。戚之会，则吴子在善道，召使赴戚，故与诸国同序于列也。杜明言癸丑是三月二十六。下四月戊午云“月一”五月庚寅云“月四”甲午云“月八”所以明言者，证前九年“闰月”为“门五”于上下月相当，故杜备言其也。刘炫曰:“杜言癸丑二十六者，见与下四月一会相近，知非二会也。”士庄子曰:“高子相大子以会诸侯，将社稷是卫，而皆不敬，厚与光俱不敬。弃社稷也。其将不免乎！”为十九年齐杀高厚、二十五年弑其君光传。

夏，四月，戊午，会于柤。经书，书始行也。戊午，月一。

[疏]注“经书，书始行”o正义曰:传言夏会而经书，知经书始行，传言会也。诸赴盟会者，初去告行而已。盟会必行还乃书，何则？初去之时，未知所会几国，岂得即书会也？明其皆是行还告庙，乃书之耳。但所书者，或追记发国之初，或即书所会之。此会柤，以其经、传不同，乃知行、夏会。其馀传无会，亦应有如此者。如此之类，是追记初行也。二十年六月庚申，公会晋侯云云于澶渊，成五年十二月巳丑，公会晋侯云云于蟲牢，如此之类，是即书会也。此盖旧无定法，史官不同，故立文异耳。

晋荀偃、士匄请伐偪，而封宋向戌焉。以宋常事晋，而向戌有贤行，故封之为附庸。o行，下孟反。荀罃曰:“城小而固，胜之不武，弗胜为笑。”固请。丙寅，围之，弗克。丙寅，四月九。孟氏之臣秦堇父辇重如役。堇父，孟献子家臣。步挽重车以从师。o堇，徐音谨。挽音晚。

[疏]“辇重如役”o正义曰:重者，车名也。载物必重，谓之重。人挽以行，谓之辇。军行以载器物，止则以为藩营。此人挽此重车，以从役也。宣十二年解巳具之。

人启门，诸侯之士门焉。见门开，故攻之。县门发，郰人纥抉之，以出门者。门者，诸侯之士在门内者也。纥，郰邑大夫，仲尼父叔梁纥也。郰邑，鲁县东南莝城是也。言纥多力，抉举县门，出在内者。o县音玄，注及下同。郰，侧留反。纥，恨发反。抉，鸟反，徐又古反。出，如字，一音屈遂反。

[疏]“县门”至“门者”o正义曰:县门者，编版广长如门，施关机以县门上，有寇则发机而下之。诸侯之士，攻之门，巳有入者，县门乃发，郰人纥抉而举之，以出门者。门者，谓攻门者也。纥为郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼为某人。孔子之父名纥，字叔梁。古人名字并言者，皆先字而后名。故《史记·孔子世家》称为“叔梁纥”也。服虔云:“抉，撅也。谓以木撅抉县门使举，令下容人出也。门者下属为句。”狄虒弥建大车之轮，而蒙之以甲，以为橹。狄虒弥，鲁人也。蒙，覆也。橹，大楯。o虒音斯。弥，徐音弥，一音武脾反。橹音鲁。楯，常尹反，又音尹。左执之，右拔戟，以成一队。百人为队。o队，徒对反，徐徒猥反。

[疏]“狄虒”至“一队”o正义曰:郑玄云:“大车，平地载任之车也。”《考工记》:“车人为车，柯长三尺。”大车毂长半柯，轮崇三柯。是轮高九尺，其车罔圆周二丈七尺。建，立也。立此大车之轮，而覆之以甲，以为橹也。《考工记》:“殳长寻有四尺，车戟常，崇于殳四尺。”八尺曰寻，倍寻曰常，则戟长一丈六尺也。队是行列之名。百人为队，相传为然。成一队者，言其当百人也。

孟献子曰:“《诗》所谓‘有力如虎’者也。《诗·邶风》也。o邶音佩。主人县布，堇父登之，及堞而绝之，人县布，以试外勇者。o堞音牒，徐养涉反。队，则又县之，苏而复上者三，主人辞焉，乃退。主人嘉其勇，故辞谢不复县布。o队，直类反。复，扶又反，注同。上，时掌反。三，息暂反，又如字。

[疏]“苏而复上”o正义曰:宣八年传曰:“晋人获秦谍，杀诸绛市，六而苏。”则苏者，死而更生之名也。堇父队而闷绝，似若死，然得苏悟，而复缘布上。

带其断以徇于军三。带其断布以示勇。o断，徒反。徇，似俊反。诸侯之师久于，荀偃、士匄请于荀罃曰:“水潦将降，惧不能归，向夏恐有久雨。从丙寅至庚寅二十五，故曰久。o潦音老。请班师。”班，还也。知伯怒，知伯，荀罃。o知音智。投之以机，出于其间，出偃、匄之间。o机，本又作‘几’，同。:“女成二事，而后告余。二事:伐，封向戌。o女音汝，下及注皆同。余恐命，以不女违。既成改之为命。女既勤君而兴诸侯，牵帅老夫以至于此。既无武守，无武功可执守。而又易余罪，曰:‘是实班师，不然，克矣。’谓偃、匄将言尔。余羸老也，可重任乎？不任受女此责。o羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。七不克，必尔乎取之！”言当取女以谢不克之罪。

五月，庚寅，月四。荀偃、士匄帅卒攻，亲受矢石，躬在矢石间。o卒音子忽反。

[疏]注“躬在矢石间”o正义曰:服虔云:“古者以石为箭镝。”引《国语》“有隼集于陈侯之庭，楛矢贯之石砮”以证石为箭镞。若石是箭镞，则犹是矢也，何须“矢、石”并言？杜言在矢石间，则不以石为矢也。《周礼·职金》:“凡国有大故，而用金石，则掌其令。”郑玄云:“用金石者，作雷之属。”雷即礧也。兵法:守城用礧石以击攻者，陈思王《征蜀论》云“下礧成雷，榛残木碎”是也。

甲午，灭之。月八。书曰“遂灭”言自会也。言其因会以灭国，非之也。