第688章

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冯庸随意的翻着书说：“其实写得很有道理，若是20年前我读了此书，估计直接就去做生意了。”心灵汤也是汤，营养肯定是有的，否则也不可能风靡那么多年。比如劝人多学习，劝人坚定心志，劝人自信自立，劝人正视困难等等，这些难道没用吗？当然有用！

人在失意消沉的时候，如果能灌上那么一碗汤，说不能就能原地复活状态。

但这玩意儿不能多喝，挑两本经典的成功学读通读透，认真领会执行就可以了。整天抱着成功学瞎咋呼，那属于自欺欺人，离成功只能越来越远。

成功学也跟犹太人的《塔木德》没啥关系，这些道理在《易经》里就能找到，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”两句话即可以指导人生。

如果你还想深入研究，那直接去学王明的“心学”，保证你对成功之道的收获更多。

“明心学”不是袖手空谈，更不是唯心主义，它是一门非常高深的成功学。只要真正领会了心学的髓并认真执行，那么你肯定能够成功，没有成功的要么智商不足，要么运气太背。

在王明死后，心学分为好几派，各自解释大相径庭，但都逃不过“知行合一”四个字。

“知”并非简单的知识，“致良知”也非大众意义上的守住良心。它分为两个方面，即对内认识自己的格与追求，对外认识自己所面对的人和事。

能准确的认识自己，认识他人，认识万物，就是“致良知”。这个所谓准确认识，对每个人来说都是不一样的，因为每个人的格和追求，以及他们所面对环境各不相同。

有了“良知”，就要去做，此为“行”。

“行”也要讲究方式方法，百折不挠那是肯定的，但有时候也会出错，需要不断调整自己的“良知”。

将“知”和“行”结合起来，用理论指导实践，用实践验证理论，在失败当中不断做出正确调整，并保持本心永不动摇，这就是“知行合一”，就是王明的“心学”，也是任何成功学的核心。

理解起来很容易，做到却非常难，能完全做到那就是圣人。

这玩意儿都没法传授经验，因为每个人是不同的。格暴躁和格沉稳的人，对待同一件事的处理方法不同。王明没有像一般的成功学那样，要求心学弟子一定要沉稳踏实，而是据自身的情况作出最合理的应对之策。

有的时候，格暴躁反而能够成事，格沉稳反而犹犹豫豫错过时机。

在周赫煊看来，王明就是一个成功学的宗师。不管民治维新时代的本，还是国民政府时期的中国，心学都属于两国政府的主思想，老蒋更是一个彻头彻尾的王明成功学追随者。

冯庸跟周赫煊聊了一会儿成功学，突然说道：“我下周回国。”

“一起吧。”周赫煊笑道。

整整拖了一年时间，飞机问题终于解决了。

美国政府答应周赫煊把飞机运到中国，但为了避免本反应过，必须先在苏联境内绕一圈。也即是说，先把飞机卖给苏联，再由苏联把飞机卖给中国，这样一来本就没有理由找美国麻烦。

周赫煊已经跟苏联驻美大使联系好了，不仅要把他在美国的飞机运回去，还要顺便在苏联买30多架，凑足两个完整的飞行中队。

当然，钱都是周赫煊来出，那本成功学赚来的钱足够了。

第875章【回渝】（里番）进入1939年，军的侵华攻势明显放缓。

去年寇打得太快，占领的地盘太多，再加上国共两不断展开敌后作战，军必须对新占区域进行整顿消化。

1月1，汪兆铭被开除籍，并撤销其一切职务。

1月21，国召开五届五中全会，中心议题是确定“抗战到底”和“溶共、防共、限共、反共”的总方针。

1月25，中共中央发表公开声明：“与国合作但不合并。”与此同时，太祖的《论新阶段》在上海刊印12万份，指出“抗战的发动与坚持，离开国是不可想象的”，称赞国“有孙中山先生和蒋介石先生前后两位伟大领袖”，高度评价了抗战以来在“民族领袖与最高统率蒋委员长的统一领导下……中国已形成一个空前的抗大团结”，郑重号召全必须“全体一致诚心诚意拥护蒋委员长”。

不仅《论新阶段》在上海广为传，共的其他地下刊物也大受追捧，《论持久战》更是被翻译成英文传播至欧美。

共的抗战理论刊物在民间引起巨大反响，蒋介石终于坐不住了，于3月11成立“国民神总动员会”。他提出建设“救国道德”和“建国信仰”，即忠孝仁信义和平八德和三民主义，要让中华民族在战火中获得新生。

蒋介石号召开展的国民神总动员，一方面是为了制内部主和派声音，另一方面是为了跟共打理论宣传战，还有一方面则是坚定国人的抗战决心。