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”因为是同一批木料，花纹近似，大小一致，竟然有一种和谐的美。

危寒承把木珠带在手腕上，瑰丽的彩和他白的皮肤相映衬，同样十分漂亮。

“木料的香，和纹，只是木料最原始地评价准则。”危寒承说:“接下来我要讲得是:包浆。”

“像这样，摩挲木珠。”危寒承拿过那串18颗的木珠，顺时针挨个摩挲了一遍。

“在古联盟母星上，种花家有两种宗教思想，一种认为世间有108种烦恼，做成木珠，时时摩挲，就是修持108种劫难。用108颗念珠，表达自己时时磨练自身，向神明表现忠诚。”危寒承不断用手指顺时针摩挲过木珠，继续说:“还有一种宗教，讲究一生二，二生三，三生万物。所以他们的数字都和三的倍数有关，比如12颗，18颗，36颗，72颗或者81颗。通常81颗讲究九九归元之数，是天机，时时摩挲，就是悟道。”

“因为这些宗教盛行的时间都很长久，所以人们逐渐习惯了带了木珠，并不断摩挲。即使到了信仰衰落的年代，木珠变成了装饰，但是人们还是更喜那些有寓意的数字，当作一种证心证道的方式。

“我不能立刻让时间过去，所以刚才让智脑搜集数据，现在让你们看看，如果我每天这样摩挲2小时，三年后木珠的样子。”危寒承让光脑调整出模拟的图像，如果像危寒承现在这样，洗干净手，没有出汗的前提下，把玩。那些木珠在一年后颜变深，变得难看，但是慢慢的，外表变得油亮。一年一年逐渐改变，跳跃到三年后看，每一颗木珠就仿佛玉化了一般。

那能被光线透过的木头，竟然变得和琥珀一样的光泽，而崖柏等珠子，颗颗如玉，金线动。

【天哪，这真的是木头吗？】【居然每天摸几遍就会有这样的效果？！！】【我不敢相信我的眼睛！这完全不像木头！】“是的。变化是不是很美丽？尤其是颜变深后，那些花纹会凸显出来，所以盘玩的人才会偏鬼脸，虎纹等华丽木纹。”危寒承心里没说的是，大部分人如果真的这么盘玩，一年早就玩脏了。真的能耐心每次洗干净手盘玩的凤麟角，而且坚持不了几就坚持不下去了。

然后陷入老想买新珠子盘玩的循环中。

但是这些话自然不能说出来，不然怎么忽悠大家做文化入侵。

“正是因为这种密度高，油脂充分的木头，在盘玩后有会变得像玉的趋势，所以它才在联邦古母星中这么行。”危寒承继续说:“那些古代修行终身的大能，因为修行之人不在乎外物，他们没有选择金玉当作提醒自己持戒的道具，而是选择了木头。”

“这些大能修心，自然可以坚持许多岁月，然后他们的徒弟或者信众们发现，这些大能们居然能把木头变成玉石一般的珍贵物品。”

“这就是文玩的由来，持戒修心，克己守礼，并且要复一，才可得木变玉。”弹幕:【突然有点理解，自己把一条木头变成玉石，也许一生就能坚持那么一次。】【自己花了时间花了代价才能得到的宝贝，并且是急不来的宝贝！】【怎么办，急子的我，突然好想拥有这么一串木珠！】“看来你们已经理解了，所以这些东西，才会在古联邦母星上，被称作:文玩。”危寒承微微一笑:“并不是简单地随便玩玩，玩得是文化。”这当然不是真的，文玩最早衍伸自文房四宝相关的玩意儿。不过考虑到在危寒承那个年代的文玩，木珠，核桃，葫芦，琥珀……这几种玩得的确是文化，和文房四宝已经没多大关系了。

“而且，这种不断摩挲地动作，也有一个专有名词。”危寒承举起手链:“这就叫做:盘。如果你告诉别人盘某物，就表示要积月累，一遍一遍地重复做这个动作。”至于网络会不会同样衍伸出盘它，那是这个世界的发展。

第27章继续文化入侵“除了这些木头可以玩，有很多果子也可以玩。”危寒承从星网上搜索出几个他在附近没有找到的植物，比如鼠李属的变异枣核，铁树籽，红刺兜树种等等。

“这些植物种子，都是拥有非常坚硬的外壳，个头浑圆或者苹果圆形，也非常适合把玩。”危寒承把这些材质输入了一个盘玩十年后的计算。

“还有阔叶树类似杜英科的种子，总之都要是这种有坚硬外壳，甚至有不光滑外壳的。”危寒承挑了几个近似金刚菩提，凤眼菩提的种子，一股脑都输入计算。

因为这次选的时间是十年，众人看到，那些外表有沟壑，甚至尖刺的种子。在十年地盘玩后，种子坚硬的外表都玉化了，厚厚地玉化仿佛是拿玉石雕琢出来的一般。

【天哪，我简直不敢相信自己的眼睛。】【这真的像奇迹，我简直不敢相信长时间盘玩这些毫不起眼的小东西，能得到这种结果。】弹幕上都为这种变化，叽叽喳喳地说个不停。

危寒承意了，他不知道，当他真的心情很好，表情生动时，眉眼间因为那股生气变得灵许多。那无意识的甜暖笑容，立刻被直播镜头捕捉并放大。

弹幕:【，屏幕脏了我康康。】【我本来是霞霞的文化粉，或者美食