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女人不出门际，依附于丈夫社会地位。

大凡女人四十岁时，丈夫有了一定的社会地位，但是，同乡同僚们敬奉的是丈夫的亲娘，且轮不到自己这个室领受荣光。旧时代的女人只有等到儿女成人，孙辈渐长，熬出了资历，被尊称为某某家老太太了，才有做寿的资格。

这些规矩都是给普通人遵守的，谢茂从不在其中。为何呢？他是皇帝。

十八岁登基，年年都是圣寿。臣子高呼万寿无疆。他的生还有个专门的称呼，叫万寿节。

到了新古时代，依他如今的身份地位和影响力，平时不张扬也就罢了，三十岁上做个整寿，谁也不能说他轻狂放肆。这件事徐以方最上心，早一年前就开始筹备，在谢茂的生家宴上她就跟徒弟亲戚们说，明年茂茂三十整寿，大家都要来吃饭呀！

她直接作主把话给放出去了，谢茂总不能说，我妈说了不算，明年我不办寿吧？

徐以方放了话，底下的徒弟们、亲戚们谁敢不上心？容舜是首徒，提前半年就跟徐以方沟通，您看先生的寿宴准备在哪儿办，大概宴请哪些客人，想庆祝几天……一应琐事，全让容舜包圆了，徐以方就只管在家里打电话指挥。

关系近的亲戚，提前一个月就收到了消息，开宴七天之前，容舜、花锦天、刘奕分别出门送请帖。

谢茂的三十岁寿宴办得比当初结婚还隆重。

这五年来，修真大学完全整合了隐盟的力量，华夏隐修有头有脸的修士全都在修真大学里谋了个教职、学位，校长办寿，你总得去朝贺吧？

那边药科大学和谢茂的关系也非常亲密，从研究中心拉出来一张关系网，密密麻麻地编织着如今所有倚靠新科技支持的新型产业，辐的网络大得惊人。哪怕再三挑拣了，想拿到修真大学谢校长寿宴请帖的总裁董事经理人也是不计其数。

最明显的例子，谢茂与衣飞石结婚时，婚礼当只有太子妃和徐宝妍出现。

此次寿宴举办的前三天，太子秘书室来通知，表示太子当也会出席，请提前进行安防协助。

到了这个时候，寿宴真不是单纯地庆祝行为，它是一种宣示地位的社。华夏人在社里最喜计较面子，你给不给我面子，我给不给你面子，归结底，所谓面子，就是一种权力。

太子亲自出席谢茂的寿宴，不能代表他服从谢茂的权力，至少代表他尊重谢茂的权力。

寿宴当。

谢茂赖在衣飞石怀里不肯起，叹气说:“简直是噩梦重现。”衣飞石哭笑不得，也只能轻轻抚摩他的脊背，默默安抚。

谢茂最大的噩梦就是回谢朝当皇帝，睡得比狗晚，起得比早，偶尔想赖个，马上就有大臣来问候陛下是不是圣体欠安？24/7全年无休随时应付各类天灾人祸奇葩货。别人过节能放假，皇帝过节比上班还累！祭这个祀那个，完了还要请臣工百姓吃饭喝酒，顺带当吉祥物！

徐以方给他办寿本是个好意，可是这事儿是雪球越滚越大，各方面都在求请帖，托人托关系，导致原本计算的三十桌小宴，变成了暂定一百八十桌的大宴，具体名单还在紧急核对。

——毕竟太子要来，许多身份不合适的宾客就得被分安置。

事到临头，谢茂已经完全失去了高高兴兴接受徒弟、亲朋朝拜，大家吃饭同乐的初衷。

他必须得去当吉祥物。

“弟子们等着给您拜寿呢。”衣飞石看了看时间，谢茂已经赖几个小时，现在都十点了，“我服侍您起。我也要给您拜寿。”谢茂死死霸着他，一条腿把他叉在上，坚决不许动:“我不！你给我拜什么寿，我才三十岁，我年轻着呢！”衣飞石不住笑。才三十岁？不说在谢朝经历过的心理年龄，就从谢茂穿越来新古时代之后，这穿越几年，那穿越一段时间，早就不止三十岁了。

“你笑什么？”谢茂恼羞成怒，“我现在走出去，说我十八岁也有人相信！”衣飞石抿嘴不笑，听他说十八岁，又忍不住嘴角上扬。

谢茂是最在乎年纪的。

大约是在谢朝经历过一次最完整的生老病死，尤其是那一次死别，让谢茂特别。

他经历过自己肌体衰老、死亡，也曾陪伴衣飞石一步步从少年、青年走向中年，哪怕衣飞石自幼习武、体质管理非常好，一个人年轻时的神气质与成年、中年时的觉毕竟不一样。

相扶到老不厌倦，已经是人间情的极致。面对着伴侣益衰老的身躯，终究是不如年轻时那么热衷，渴求的频次也会渐渐地减少——他仍旧慕衣飞石，只是比不得年轻时的干柴烈火。

到了新古时代之后，谢茂重新见到了年轻的衣飞石，他嘴里说着喜胖乎乎的衣飞石，等到衣飞石重新恢复了年轻健康的模样，他那恨不得将衣飞石吃入腹的热情，与从前完全不是一个量级。

如今二人都有修为在身，时光很难在皮囊上留下痕迹，饶是如此，谢茂不仅死死盯着衣飞石的身体管理，对自己的皮囊也相当看重，保养调理得那叫一个悉心周到。

他经历过衰老，知道人千万不要和人对抗。以他对衣飞石的重都敌不过岁月与肥胖的摧残，何必非要去挑战不可能？所以，他也不会去挑战衣飞石的人。

他要年轻，健康，充