（卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴）第六の章:罠·復讐

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然而，那双手的主人得寸进尺，从大腿内侧继续上探，朝内缘挤进里面去。

幸子的背部反弓起！！！

倒的球，从巫女服的领口弹了出来。

这是完全不同于那些干巴巴的村姑的觉，是一对超出规格的分量、丰的房果实，如同巨大的热水袋，像是装水份，沉甸甸摇来晃去。

暴出来的美味房弹来弹去。通过视觉就可以到的膛弹，让所有男人都了口口水。

「板裁〖语:万岁〗！！」周围忽然响起山呼般的喊声！

幸子被吓了一跳，但是忽然想起一个典故:——————————自从武田晴信大人引荐了猿乐师大藏长安为歩き巫女们的伎舞师范们后，幸子也随着弟子们学习到不少关于猿乐的知识。

在古籍《古事记》里记载有:由于素盏呜尊胡作非为，天照大神发怒后躲进了天岩户，顿时世界陷入一片漆黑。八百万神聚集在天安河边共商，思兼神招来长鸣鸟在口长鸣；命天手力雄神立于磐户之侧；命天儿屋命、天太玉命挖掘天香山之五百个真阪树，上枝悬八阪琼之五百个御统、中枝悬八咫镜、下枝悬青、白和币；并命天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞。因为跳得太卖力，襟松开出了房，众神看了哄堂大笑。天照大神听到外头戏谑嘻笑及舞蹈乐音，推开磐户窥看，此时立于一旁的天手力雄神一把拉住她，大地才重现光明。因此，天钿女命被认为是舞蹈的起源。

到了天孙降临时，天照大神之孙琼琼杵尊由高天原降临苇原中国之际，天照大神命天儿屋命、天太玉命、天钿女命、石凝姥命、玉祖命等五位神祇陪伴在侧。

可是途中有个鼻长七咫、背高七尺余、嘴巴和股闪着光芒、红脸的怪异人物挡道，天钿女命上前部、大笑着问对方的来历。对方开口说他名唤猿田彦，前来接引天孙到向高千穗。后来天钿女命后来嫁给了猿田彦，故得名「猿女君」，而这种舞蹈也因此被称为「猿乐」。

——————————所以现在，幸子无意地在舞蹈中出脯的举动暗暗契合了天钿女命女神在天岩户发生的故事，这预兆着今年能取得最大丰收！立即把整个「御柱田乐祭」推动到了最高！

幸子继续摆动部，房跟着摇晃。丰得房加上衣襟没有完全解开而使其往前突出的分量，在身体前方占了相当大的体积，充弹上下晃着。

每抖一下，球就是弹摇晃，软绵绵的球，立即像是两个大饭团似的。

从观众的角度，还有觉很舒服的沟和下半球型房。

（一定很想吧！肯定想大肆捏一番！）一瞬间，幸子也是一样想法。她在神辇上右手向前一挥，示意队伍立即前行，现在作为整个祭典的核心人物，她自然利用自已的影响力，试图引导农夫们强行冲关！

可是那神太夫盛行却双目炯炯有神的挡在队伍前面示意停止接受检查，即使带队的两个村长了把铜钱给盛行，他也没有丝毫通融的意思！

幸子受到盛行那双眼神若有若无地盯着自已，她心中一惊醒，隔着「阿多福」面具朝盛行抛出一个能勾人魂魄的眼神，她翻身跃下神辇，意图带着面具混入围观的民众中。

可是，已经作为整个祭典的核心人物，她的一举一动都受人注意，翻身下地后，周围的民众不明就里，反而散开一圈让出一块空地给她，如此一来，使她的行径反而更突兀了出来！

暗叫声不妙，幸子却想起大藏长安所讲述的猿乐知识，她灵机一动，把跃下而下蹲的身体以一个「s」形慢慢弹起的动作站了起来，然后一手提着衣摆，一手扶向后站了起来。

这是伎舞中的《秧舞》，表演农妇在田中秧姿态，为了不把衣服，只能提起下摆，走一步就提一次，提一次则弯一次，弯一次后一次，随着这一走一提一弯一，该的不该的都出来了，从而引起观众的望；最关键的是进行这个舞蹈时候，参加祭奠的民众也会自发的加入，男的戴上鼻子如同茎般象征「猿田彦」的「天狗」面具，女带上「阿多福」面具，一女一男如此错的排成一个圆圈，同时跃地跳舞。