第十二章苏醒

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“达摩之心”顾名思义，很简单，便是解作——达摩的一颗心。

故而，若要了解何谓达摩之心，便须“达摩”这个人细说从头…

“达摩”本是佛教禅宗始祖。

“其正式的名字，应该是——‘菩提达摩’。”他并非中土人士，他的家本在印度，可是他眼见其时的佛教在印度逐渐式微，万分失望之余，便前来中士，时为中国的六朝时代。

然而，达摩虽心怀在中土宏扬佛教真义的大志，但当抵达中土之后，方发觉这个心愿未必易于达成。

却原来，斯时中土的佛教，表面虽然一片与盛繁荣，人们争相与建佛寺，惟一般人们拜佛，只像崇拜民间神氏一样盲目、信。

可是达摩却认为佛理是一门哲学，应将佛教道理实践于生活之中，而不是盲目信佛，故此与其时多数人的看法大相逞庭，备受排斥。

后来排斥达摩之风更盛，但达摩仍秉持个人对佛教真义的信念，坚决不屈，那些王孙贵族互相勾结，不但不达摩，还不时以武力对他加以害。

惟达摩每次都能化险为夷，相传他除了佛学，在武学上也是一个超级高手，这说法亦不无道理，否则早已丧命在那群王孙手上！

直至晚年，达摩终定居于嵩山“少林寺”.创立了“以心传心，不立文字”的佛教神宗，且还在少林寺一个窟之内，面壁默坐。

想不到这一坐，竟在中国历史上坐出了名堂，也因此后世无人不识达摩！

达摩，他居然一坐便坐了——九年！

九年，并非一段匆匆时，而是一段冗长岁月，试问一个有血有的人，即使是可能身怀绝世武功的达摩，怎可能面壁默坐九年？

然而，达摩却真的办到了！

据说，审议想、默坐，在佛教中，往往是得道者之不二法门，当年释逸牟尼也是在菩提树下冥想、默坐，方悟出天地间的真正法理，终于得道成佛！

而达摩这次的九年默坐，究竟又悟出了一些什么？

没有人知道！

只有当时追随达摩的弟子“慧可”听见达摩在九年的漫长面壁生涯刚刚完敷后，他张口所说的第一句话，竟教他这个弟子做梦也没想过！

达摩所说的第一句话，赫然是…

“帮主，达摩禅师…在面壁后所说的第一句话，到底是什么？”天下第一楼内，雄霸刚把达摩生平事迹概略地告诉了聂风、步惊云与及孔慈，步惊云当然无甚反应，事实上，这个世上似乎亦没有什么人或事可令他有较强反应，而聂风虽早已把幽若安放在雄霸的上，却一直为了幽若的事而心情欠佳，更是，心不在焉，只有孔慈，在听罢达摩生平之后问了适才的问题。

她也很想知道，这个在中国十分著名的禅宗禄祖，究竟悟出了些什么难道是和达摩之心有关？

雄霸对于两名弟子的反应不以为意，仍是悠悠的吐出一个答道:“没有人可以想象，以达摩这样一个高僧，经历九年漫长的面壁默坐之后，他所说的第一句话，竟然是…”

“不妙！”

“当时的达摩异常凝重地对在他面壁期间，一直守在他身畔的弟子慧可道…”

“慧可，大地不妙！”想不到一代高憎，竟在面壁之后说出一句这样的话，孔慈固然奇怪，就连步惊云亦不免眉头一扬，一直心不在焉的聂风，终于被这句话所引，不由自主发愣问:“什么？达摩面壁九年，就是悟出一句这样的话？”雄霸对于聂风的反应意极了，因为适才他为着一时之气，曾出手杀聂风，险些与其决裂，聂风至今对他都只不理不睬，此刻见其有了反应，倒是安心不少，毕竟，聂风还有他的残余利用利用价值，为了一时意气，与他反目实属可惜！

雄霸摇首道:“达摩所悟的当然并不仅得这句说话，他其实是在面壁的过程中，看见了一些事物。”雄霸说着语音稍顿，复再续说下去:“众所周知，那些学佛的人，当修为达至某个境界之时，便可有五大神通，其中之一，唤作一‘天眼通’，甚至被夸言可以浏览地狱，据说达摩就是在其九年的面壁生涯将尽时的最后一刹那，竟然超了自己，获得神通之力，更以‘无眼通’，看见了一些他不应看的事物，所以才会暗叫不妙…”聂风眉头深蹩，问:“达摩禅师到底看见什么不应看的事物？”雄霸道:“我亦是在年青之时，从上一代的老江湖口中得知，据说，当时达摩对慧可说，他在面壁之时，误以天眼通看见的事物，其实是一件与天地同生…”

“却又可以彻底反转这世间的——-”

“无敌武器！”

“令人间苍生尽折的无敌武器！”又是无敌武器？聂风闻言不失笑:“竟然又是什么无敌武器？想不到人间有那一件超级武器‘孟钵’还嫌不够，竟还有一件无敌武器？”聂风虽是失笑，惟步惊云听其提及“盂钵”二字，修忽之间，却防一股难以言喻的悉觉，可是想了又想，却仍想不出所以然…过他仍不动声息，脸上未有半点疑惑之。

雄霸凝目看着聂风，道:“风儿，今回这件无敌武器和超级武器‘孟钵’截然不同，那孟钵若然存在，人若得到它，也仅可以其力量无敌于天下，但据闻达摩在面壁时所见的无敌武器，不仅能纵横于天下，令苍生尽皆折，更能令整个人间大，整个人间失去——”