第四百二十章带着额外的负荷来寻求

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我体内铅汞之物的知来自于理，理的又来自于深写入我们基因内部的求生。求生的发则来自于黑暗和深渊。

人类有许多的天，恐惧黑暗，害怕深渊几乎是我们每个人骨子里都有的东西。

我们身处于黑暗环境，又面临了无尽的深渊。嘴里不能讲话，没有任何的沟涌。那种存在又不能联系的孤独，那种身陷黑暗和深渊时产生的莫名恐惧，会让人产生两种不同的极端反应。

一种是不具备进入这里资质的人，他们遇见这一切，会恐惧，大叫，惊慌。转尔把自已的生命扔在了这里。斤巨介亡。

第二种应该就是孙师父和我这样的人了。我们不会恐惧，但这环境又实在是太危险了。如此一来，就发了我们每个人本有的求生本能。

求生本能发后，就活了人潜在的潜能。

我们已经是初入道的武者。

潜能被发后，就会实现神到身体的双重突破。

这就是古代修炼！

残酷，却非常的有用！

齐前辈讲过。化髓之后的突破，有些像佛家讲的，刹那间的明心见。

一份动，一份悟解，那种刹那间的明心见，那种宛如醍醐灌顶的觉醒，只发生在一刹那，但产生的力量和对武者的改变却可以持续一生。

倘若没有这个。

没有明心见似的悟解，没有刹那间的觉醒。

就算是苦练一辈子，十辈子，可能仍旧是证在皮，证在筋骨。

有的人对此不解。就在力上去求。这样，就会走了路，殊不知，肌，筋骨能产生的力量是有限的。

而眼不可见的。我们科学解释不了却又真正存在的气，那种来自于气，神的力量，却是无穷无尽！

而这些，还不包括，道家经典中讲的齐内神而合外神。？ps:想了解这些，推荐读"云芨七莶"，很经典的一部道家著作。？

如果合到了外神，那样爆发出来的力，将更加的强大和恐怖。当然了，力越大，约束越大。倘若不是按因缘出身，而是为名，图利。为显摆，争所谓一口气而出的话，其结果，对修行人来说，将非常。非常的可怕。

总而言之，一句话，很，但却非常有哲理的一句话。人都是出来的！

多了不说！

继续跳！

接下来的时间里，我一次又一次的超越了自身的极限。

我完全放开了生死，甚至没有了脑子，有的只是回体内的那一团铅汞之物。

我用它知，用它思考，用它来提供力量，用它在黑暗中寻找那块面积可能都不到三十平方厘米的落脚点。

我要在黑暗中从八米的高度跳下来，然后凌空让身体发力，跟着踩到那个落脚点后，在短短不到一秒的时间内，我要再次跃起。跟着凌空以龙形的姿势，拧身，发力，变幻，以求身体在空中有更长的停留时间，最终寻找下一个落脚点，如此这般，再重复…

我无法想法我能到这一切。

真的就像那个著名段子说的那样儿，前面是悬崖，跳下去后，我可能发现自已原来是雄鹰，也可能会骂一句，这他妈谁说的，然后，呼的一下，掉下面摔死。

形成两种不同结果的源还是在于自身。

这个时候，倘若换了刚到狮子山的我，我妥妥儿的，就是摔死那货。